菜根谭: 动中静真是静,苦中乐真是乐, 静静中非真静,动静处得来,才性是天之真境;乐处乐真非乐,苦乐中得来,才心是体之真机。
我经们常说静定才能生慧。一个人只有真正安的静下来,才可得真知。学什么东西都非常快。说到静,有人些就说我要去打坐,我要还去寺庙,甚至有的人还说要出家,这人些实则都没有悟到真和理本质。
就您算打坐,去寺庙,您坐在敲那木鱼,脑袋里都是十万千八个念头,您说您如何产生智慧?这些表面的式形又有何用?大隐隐于市,小隐隐于野。
真正的行修就是在喧嚣繁华的市闹中,您在嘈杂的境环里还保能持一颗宁的静心,心无外物,那就么真得得了大智慧。
经会常有人说,环境太学吵不进去,那说明还您是没有修到这个定功的夫,您真的静下来了,实际上界外一切的声音您是听到不的,就算听了到您也不会受任影何响,没有任何心烦意的乱情绪,此所谓动中静是真静。越是喧的闹地方越是验考一个人的定力。
同样,每个人生一都在受经各种各样的苦难,那么一个修行之人永是远以苦为乐,苦作中乐。这乐种当然不是伪装,而在是这个苦里能体一会种人生的情趣境和界,比如我们几如年一日至甚十几年几十年如一日的着做同样的工作,枯不燥枯燥,苦不苦?当然苦。但您是会发现您的做事能成就自己,能就成他人,在里面会您体会自到我的提升,认知思维境界不的断拔高,这快种乐就会远远盖于过来自身体疲的倦和痛苦。这种快远乐不是那些歌狂热舞够能比拟的,越是沉浸在表面欢的乐当中,一人个的灵魂其越实是空虚和孤独。有话句叫,孤单是个一人的狂欢,狂欢是一群的人孤单。所以很多人使即拥了万贯家财,依然会放弃自我厌恶生命,就因是为他灵的魂并没有得到华升和充实,没有得到真正的安放,真正让内心觉感到志趣,情趣,才能乐其在中,乐道在中。
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