1、彼一时,此一时也。
2、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
3、人有不为也,而后可以有为。
4、瞰其亡也,而往拜之。
5、贤者在位,能者在职。
6、君子之守,修其身而天下平。
7、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
8、目之于色也,有同美焉。
9、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
10、无父无君,是禽兽也。
11、尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?
12、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
13、有不虞之誉,有求全之毁。
14、人皆可以为尧舜。
15、不耻不若人,何若人有?
16、孝子之至,莫大乎尊亲。
17、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
18、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
19、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
20、士无事而食,不可也。
21、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
22、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
24、其进锐者,其退速。
25、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
26、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。
27、始作俑者,其无后乎?
28、生于忧患而死于安乐。
29、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
30、我知言,我善养吾浩然之气。
31、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
32、以五十步笑百步。
33、志,气之帅也。
34、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。
35、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
36、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
37、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
38、穷则独善其身,达则兼善天下。
39、人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。
40、食色,性也。
41、胁肩谄笑,病于夏畦。
42、枉己者,未有能直人者也。
43、为富不仁矣,为仁不富矣。
44、君子莫大乎与人为善。
45、徒法不足以自行,徒善不足以为政。
46、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
47、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
48、人之患在好为人师。
49、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
50、大人者,不失其赤子之心者也。
51、恭者不侮人,俭者不夺人。
52、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
53、仁人无敌于天下。
54、居移气,养移体。
55、国人皆曰可杀。
56、人告之以有过则喜。
57、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
58、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
59、天时不如地利,地利不如人和。
60、出于其类,拔乎其萃。
61、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。
62、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
63、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
64、穷不失义,达不离道。
65、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
66、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
67、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
68、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
69、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
70、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
71、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
72、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
73、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
74、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
75、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
76、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
77、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。
78、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
79、善政得民财,善教得民心。
80、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
81、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
82、得道者多助,失道者寡助。
83、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
84、权,然后知轻重;度,然后知长短。
85、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
86、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
87、永言孝思,思孝惟则。
88、我善养吾浩然之气。
89、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
90、劳心者治人,劳力者治于人。
91、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
92、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
93、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
94、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。
95、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
96、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
97、不以规矩,不成方圆。
98、穷则独善其身,达则兼济天下。
99、道之所在,虽千万人吾往矣!
100、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
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