1. 以人言善我,必以人言罪我。 ——《韩非子·说林上》
因为他人的话才对我友好,也一定会因为他人的话来怪罪我。
2. 君子不蔽人之美,不言人之恶。 ——《韩非子·内储说上七术》
不要掩盖别人的优点,不要随便议论别人的缺点。
3. 志之难也,不在胜人,在自胜也。 ——《韩非子·喻老》
一个人立志的境界,不在于胜过别人,而在于胜过自己。
4. 火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。 ——《韩非子·内储说上七术》
火的形态很猛烈,因而人被烧伤的很少;水的形态很柔弱,因而人被淹死的很多。
5. 巧诈不如拙诚。 ——《韩非子·说林上》
巧智伪诈,不如笨拙而诚实。
6. 儒以文乱法,侠以武犯禁 ——《韩非子·五蠹》
文人们总是靠笔杆子扰乱法制,侠客们总是用暴力触犯律例。
7. 祸难生于邪心,邪心诱于可欲。 ——《韩非子·解老》
祸难的产生是由于心生邪念,而所以产生邪念是受了欲望的诱惑。
8. 夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。 ——《韩非子·备内》
所为夫妻,没有血缘之亲,相爱就亲近,不爱就疏远。
9. 非知之难也,处知则难也。 ——《韩非子·说难》
懂得道理不难,明智地处理问题就难了。
10. 虚则知实之情,静则知动者正。 ——《韩非子·主道》
置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则。
11. 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百步之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子·喻老》
千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
12. 三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。 ——《韩非子·喻老》
三年不展翅,是用来长羽翼的;不飞不鸣,是用来观察民众的习惯。虽然现在不飞,但日后必然一飞冲天;虽然现在不鸣叫,但日后必然一鸣惊人。
13. 宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。 ——《韩非子·显学》
宰相都是从基层州部中锻炼上来的,而猛将都是从军队卒伍中摔打出来的。
14. 狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。 ——《韩非子·内储说下六微》
兔子没了,抓兔子的狗就没用了,可以杀了吃肉,敌国被灭后,谋士也就没用了可以杀了。
15. 势有不可得,事有不可成。 ——《韩非子·观行》
世间总有得不到的东西,也总有办不到的事。
16. 自胜之谓强。 ——《韩非子·喻老》
能够战胜自己的人才是强者。
17. 长袖善舞,多钱善贾。 ——《韩非子·五蠹》
袖子长了好跳舞,钱财多了好经商。
18. 江海不择小助,故能成其富。 ——《韩非子·大体》
江海对细流不加拒绝,所以能够形成他的浩瀚。
19. 事以密成,语以泄败。 ——《韩非子·说难》
事情由于保守机密而成功,说话不慎、泄露机密会导致失败。
20. 以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。 ——《韩非子·外储说左下》
用肉来驱赶蚂蚁,蚂蚁只会越来越多;用鱼来驱赶苍蝇,苍蝇只会越来越多。
21. 法不阿贵,绳不挠曲。 ——《韩非子·有度》
法律不偏袒有权有势的人,墨线不向弯曲的地方倾斜。
22. 右手画圆,左手画方,不能两成。 ——《韩非子·功名》
个人右手画圆形,左手又要画方形,那么一定不能同时画好两种形状。
23. 矜伪不长,盖虚不久。 ——《韩非子·难一》
欺骗性的自我吹嘘,不要很长的时间就会被识破;掩盖真相、弄虚作假,不要多久就会被揭穿。
24. 见而不见,闻而不闻,知而不知。 ——《韩非子·主道》
看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道。
25. 小知不可使谋事,小忠不可使主法。 ——《韩非子·饰邪》
有小聪明的人不可让他参与谋划大事,只忠主子不忠国家的人不可让他掌管法制。
26. 故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。 ——《韩非子·解老》
用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降;用脑过度,就会思虑混乱。
27. 恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。 ——《韩非子·外储说右下》
依赖别人不如依赖自己,依靠为自己办事的人不如自己去办事。
28. 外举不避仇,内举不避子。 ——《韩非子·外储说左下》
举荐外人时不回避自己的仇人,举荐亲信时不回避自己的孩子。
29. 和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。 ——《韩非子·解老》
卞和献给楚王的玉璧,不用五彩颜色来装饰;隋侯的宝珠,不用银黄来装饰。它们的本质很美,其它物体不足以用来装饰。
30. 令必行,禁必止 ——《韩非子·饰邪》
命令必须执行,有禁令必须停止。
31. 家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。 ——《韩非子·饰邪》
家中有固定的产业,即使碰到荒年也不致挨饿;国家有稳定的法度,即使遇到危难也不致灭亡。
32. 一家二贵,事乃无功。 ——《韩非子·扬权》
一个家庭中有两个地位尊贵的当家人,则什么事都不会干成功。
33. 圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。 ——《韩非子·说林上》
圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后箕子就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。
34. 糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。 ——《韩非子·五蠹》
连糟糠都吃不饱的人,不会去寻求粱肉;连一件完整的粗布衣服都没有的人,不会去期望有文采的锦绣。
35. 越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人 ——《韩非子·二柄》
越王勾践(为复国雪耻而)崇尚勇武,越国人民也多视死如归;楚灵王喜欢细腰的美女,楚国女子也多为使腰肢变细而忍饥挨饿的人。
36. 刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。 ——《韩非子·有度》
惩罚有罪行的人,不能因是高官显宦而回避;奖赏有功劳的人,不能因是小民百姓而遗忘,主张以法治国曲韩非。
37. 人处疾则贵医,有祸则畏鬼。 ——《韩非子·解老》
人有病就尊重医生,有祸患时就害怕鬼怪。
38. 道在不可见,用在不可知君 ——《韩非子·主道》
道是看不见的,在运用道的时候,不能被觉察出来。
39. 不踬于山,而踬于垤。 ——《韩非子·六反》
不被大山绊倒,却被小土堆绊倒。
40. 自见之谓明。 ——《韩非子·喻老》
能够认清自己的人才是明智的。
原创文章,作者:静水流深,如若转载,请注明出处:https://www.caigentan.com.cn/zhihuirensheng/20395.html