道教常用的语录70句,让你重回宁静和喜悦

1、人之所教,我亦教之,强梁者不得其死,吾将以为教父。

2、不言之教,无为之益,天下希及之。

3、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

4、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

5、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

6、宠辱若惊,贵大患若身。

7、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

8、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

9、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

10、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。11、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

12、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

13、修道之人明生死,求正道,惩恶扬善,利益苍生。我们能把握的就是今生,此身不向今生度,更向何生度此身?

14、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

15、物壮则老,是谓不道,不道早已。

16、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

17、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

18、修道必须修心,皈依道经师宝。道教讲究口传心授,有谚语可以借来形容:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫,若从纸上求妙法,笔尖蘸干洞庭湖”。

19、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

20、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

21、大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。

22、道者德之体,德者道之用。

23、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

24、凡天下均同是性,天性既善,悉生万物,无不置也。地性既善,养生万物,无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之。

25、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

26、道是万法之宗,中华民族之根。鲁迅先生亦言“中国的根柢全在道教”。

27、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

28、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。

29、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

30、常道无名,唯德以显之;至德无本,顺道而成之。祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。

31、义与利并非一定对立。取义兼利,明大义是真,取小利是假,是让世人敬畏,法不空法也。

32、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

33、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

34、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

35、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

36、有道无术,独善其身;有术无道,害人害己;以道御术,兼济天下。

37、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

38、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

39、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

40、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

41、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

42、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

43、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

44、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木;

45、天地好生,征物同一躯命,故人惟兼物性,方为全尽吾性。体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。

46、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

47、仙道贵生,无量度人;

48、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

49、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

50、无财不养道,道家重视传承,讲究尊师重道。投机取巧、不劳而获成就不了道心,当年祖天师创教,入教者还需五斗米呢。

51、修道之人当有高风亮节,心存傲骨,敛心凝神,行事不能受外人影响,心要稳,志要恒。

52、忠臣不事二主,贞妻不侍二夫,世间诸事,法理相通,不可三心二意,否则必真法不得。

53、人之所畏,不可不畏。

54、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

55、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

56、道常无为而无不为。

57、人法地,地法天,天法道,道法自然。

58、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

59、多言数穷,不如守中。

60、天下万物生于有,有生于无。

61、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

62、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

63、只有正视差距,才能奋起直追,青出于蓝而胜于蓝。

64、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先

65、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

66、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

67、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

68、修道要济世度人,但又不乱发慈悲。

69、道生一,一生二,二生三,三生万物;

70、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

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