在中国历代王朝中,清王朝应该是现代人最不愿提起,但又不得不时常面对的一个王朝。因为一方面,它是距离现代社会最近的一个王朝,可以满足现代人对古代封建王朝的所有好奇心;而另一方面,它的最后几位君主又将中国带入了一个最屈辱最黑暗的时期,导致中国人积累上千年的自信几乎毁于一旦。
那真是一个充满了血泪和屈辱的时代,黑暗的令人窒息!可是,乱世出英雄,往往越黑暗的地方,人们对光明就越渴望,就越能闪现出人性的光芒。自第一次鸦片战争爆发以后,很多有着先进思想的文人墨客,纷纷拿起手中的笔,嘶声呐喊,振臂高呼,创作出了许多优秀经典的诗作。
可是,因为对晚清王朝的憎恶,很多优秀的诗词作品也被人们忽视了,不免令人感动惋惜。例如晚清不知名诗人张维屏,诗红人不红,一首小诗《新雷》,虽然只有短短4句,却惊艳196年,鼓舞人心,堪为千古绝唱。全诗如下:
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
这首诗写于公元1824年,即道光四年的春天。当时,第一次鸦片战争还没有爆发,但社会中的各种矛盾已积累到极点,清政权的腐败黑暗也已几至绝境;同时,西方列强的鸦片贸易,又在不断地把古老中国推向黑暗的深渊。
而张维屏出生于广东广州,一个见证过无数屈辱和血泪的沿海城市。对于当时内忧外困的局势,诗人不仅亲眼目睹,还亲身经历。他的内心充满了焦虑与不安。他多么渴望一个新局面的到来,就像期盼一个崭新的春天到来一样。于是,《新雷》就在这样的背景下产生了。
何谓“新雷”?就是春天的惊雷。经过漫长而寒冷的冬天,一声春雷乍响,那明媚如画的春天就会随之到来,被严冬包围的人间就会重新焕发出勃勃生机。这首诗,表面上是写诗人渴望春天尽快到来的急迫心情,实际上却表达了诗人渴望社会变革,期待新局面新气象的出现。
诗作开篇“造物无言却有情”,诗人移情于景,让自然有了人的情感和思维。造物,万物的创造者,指自然界。而“造物无言”,出自孔子《论语。阳货》:“天何言哉!四时行焉,百物生焉。”大自然看似无情,不言不语。但是,它却掌管着四季的轮转,百物的生长,对人间一片深情。
次句“每于寒尽觉春生”,每当冬天快要结束时,大自然就催动时间之轮,让春天按时到来。这其实就是大自然有情的表现。虽然四时流转是一种自然规律。可在多情的诗人眼中,大自然是有意这样做的。诗人满怀期待,对造物主充满感激之情。
第三、四句是全诗最为后人称道的千古名句,写出了万物蓄势待发,只待新雷乍响的那一刻。这两句不仅很有画面,而且极富戏剧色彩。造物有情,寒尽春生,千红万紫含苞待放。此时此刻,自然界仿佛处于静止状态。可是,在这静止之中,一股强大的力量正积蓄着,一股巨变即将爆发。
正如现在的我们,与病毒的抗争也到了最为关键,最令人紧张的时刻。所有的中国人民都蓄势待发,等待着疫情结束时刻的到来。此时的我们也正像诗人一样,对春天无比的渴望,对新生活也无比的渴望。这样的想象,真是具有无比的感染力,令人欢欣鼓舞!读着它,仿佛感受到诗人激动的脉搏,奋发的力量。
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