且乐生前一杯酒（诗句出处和全诗赏析）

静水流深 • 2022年7月25日 am9:12 • 智慧人生 • 阅读 35

李白的诗篇，向来飘逸洒脱，为人们所喜欢。相对于读杜甫诗作的沉重，李白的豪放洒脱更招人喜欢。

而且李白的诗作，虽然语言精炼清丽，但大多都是一气呵成的经典语言，不像杜甫的那些语言，刻意的遣词造句。读起来也让人更为朗朗上口。

在今天，李白的诗人人会背，说明了其诗篇、语言的简练隽永。

但是，李白这首诗，几乎句句用典，用实际行动告诉我们，我们就是文盲。且看：

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

这首诗的题目是《行路难（其三）》。刚开始读这首诗，我们的内心的崩溃的。虽然看得出诗歌的主旨依然是“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，与李白之前的诸如“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”等有很多相似处，很容易理解；虽然看得出诗中的伍子胥、屈原、李斯等人，但是“华亭鹤唳”、“上蔡苍鹰”都是什么？“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨”，这又是什么意思？

“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨”，一句一个典故。“有耳莫洗颍川水”指的是许由洗耳。许由结志养性，优游山林，听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳，后世用来指代那些超凡脱俗，超然于世的世外高人。

“有口莫食首阳蕨”，意思是不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。伯夷叔齐是弟兄两个，商代的后裔，最著名的事件就是，“不食周粟”，最终饿死首阳山。后世人经常将其定为忠心耿耿的代表。

“子胥既弃吴江上”，指的是伍子胥在功成名就之后，没有及时功成身退，被吴王弃于吴江之上。

“屈原终投湘水滨”，屈原一生忠心耿耿，却被小人暗算，最终抱石自沉汨罗江中

“陆机雄才岂自保”，写的是陆机如此雄才大略也无法自保，“华亭鹤唳”后世幻化为一个成语，意思是感慨生平，悔入仕途。当年的陆机没有入仕的时候，在乡间华亭能经常闻听鹤唳之声，悠然自得，而后入仕虽有大功，却被诬陷，最终命丧黄泉。

“李斯税驾苦不早”，写的是李斯以自己悲惨的结局为苦。“上蔡苍鹰何足道”，和上边的“华亭鹤唳讵可闻”其实是一个意思，李斯后来遭遇酷刑的时候，是否也会想起之前没有入仕的时候，在上蔡东门牵鹰打猎的悠闲时光？

“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行”，意思是，你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。这个张翰就是写出“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲”的诗人，因想念家乡的鲈鱼，辞官而归，最终功成身退，保命成功。这也是李白最为赞赏的。

这首诗中的这么多成语，显现了李白的才气。也实实在在的告诉我们，今天的我们对于传统文化的认识，确实有点少。

李白的这首诗写的是“退”，与他的前两首《行路难》是有区别的。在前两篇当中，第一篇写出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，第二篇写出“大道如青天，我独不得出”，第三篇写出“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。

此篇用典频繁，但都是为诗歌思想主旨而用。诗人首先对许由、伯夷与叔齐的弃世提出非议，可见前两首所说的“济沧海”“归去来”并非心甘情愿；可是，接着又对伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满。

弃世既不符合他的人生理想，济世又深感世情险恶，两边都不是他原意选择的出路。正因为如此，李白的“行路难”才有别于鲍照等人，具有更深刻的悲剧性。

即便李白时常饮酒，时常发牢骚，却依然是很多人的最爱，原因就在于他的人生态度始终是积极的。这种执著于现实人生的积极态度，既是李白悲剧深刻性之所在，也是李白诗歌永恒生命力之所在。

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且乐生前一杯酒（诗句出处和全诗赏析）

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