《诗经·召南》里有一首诗叫“野有死麕”,全诗只有五句话:
野有死麕,白茅包之。
有女怀春,吉士诱之。
林有朴樕,野有死鹿。
白茅纯束,有女如玉。
舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!
如果你是第一次看到这首诗,可能不知道讲的什么意思,但是小编帮你翻译一下后,你可能会感到惊讶。
第一句的“麕”,就是獐,一种和鹿长得有点像的动物,但是比鹿小,没有角。白茅就是一种草。第三句的“朴樕”,意思是灌木丛。第四句的“纯束”,意思就是捆起来、束起来。
所以前四句的意思就是说,一个男孩打猎,猎到了一只鹿,用白草把它包起来。这个时候,他遇到了田间的一个女孩,两个人心生萌动,一见钟情了,“怀春”这个词就出自这里。男孩就把自己打到的猎物送给女孩,女孩心里小鹿乱撞,然后男孩就挑逗她。
这是一个多么美好的爱情故事啊,然后后面发生什么了呢?重点来了,这就是最后一句:“舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!”
舒而脱脱兮,“脱”不是脱衣服的脱,这里要读tui4,意思是舒缓,缓慢。
无感我帨兮,“感”通“撼”,撼动,动摇的意思。“帨(shui4)”,指的是女孩的裙子。
无使尨也吠,“尨”就是狗。
这句诗是整首诗的高潮,男孩挑逗女孩,女孩心里很开心,但是难免感到害羞嘛,害怕被周围人看见,所以就对男孩说:你动作慢点嘛,不要急,不要碰到我的裙子啦,旁边的狗狗一直在看我们,它都在叫!
这是一个多么美好又带有一点小污的恋爱画面啊。这首诗描写的故事放到现在其实就是这样的:在学校某个人很少的地方,一个男生把礼物送给了喜欢的女生,这个女生也很喜欢男生,看到自己喜欢的男生送给自己礼物,感觉开心又幸福。这个时候男孩压抑不住心里的冲动,想去亲女孩,抱住她抚摸她,甚至还想做一些超乎想象的事情,女孩其实也很想,但是毕竟害羞嘛,害怕有人从旁边路过,半推半就地跟男孩说:哎呀慢慢来嘛,这里好多人的啦,你看那只狗狗都在看着我们叫!
这个故事多么清纯脱俗,含蓄内敛,又热情奔放。这种恋爱情节想必在每个人身上都发生过,这都是再正常不过的事情,它们都是人之常情,是人类最本能的情感和欲望。
但是,这么精彩的一首诗,却遭到了后世正人君子们的口诛笔伐,尤其是那些宋明理学家。他们说这首诗是白日宣淫,鼓吹淫风邪气。最搞笑的一个解释,来自朱熹和他的弟子们。
朱熹认为,这首诗以前的解释都是错的,应该这样解释。这个男孩爱打猎,说明力量大,比较野蛮,形象是一个强壮的猥琐男,他拿一个猎物就想揩女孩油,甚至想摸想亲。而女孩是什么反应呢,女孩要他不要碰自己,说明是个烈女,女孩的反应是对男孩粗暴非礼行为的严厉拒绝,表达了女孩对一切无礼行为的反抗,是我国烈女的楷模。
这可不是小编乱讲的,朱熹的这个“恶无礼”说在当时拥有大批支持者。小编看到朱熹的这个解释的时候,差点没把前天吃的火锅笑出来。程朱理学真的是博大精深啊。
小编只想说,一个人跪久了,他就不知道站起来是什么感觉了。先秦时代是中国人性格最阳关、最健康的时代,那时的人不管是男人还是女人,对爱和性的追求是那么简单、直接、纯粹,他们不像后世的中国人那样被层层阉割,阉割身体,阉割思想,阉割人性。那个时代没有贞洁牌坊,没有三从四德,男女之间只有自由、平等、独立。这种阳光健康的精神状态和国民性格,明清人自然不可能懂。
中国的传统从来就不是保守的,中国人的性格也从来不是像后世那样胆小懦弱、阴暗猥琐的。先秦时代中国人的那种精神,别说那些理学家们理解不了,就是现在也有很多人无法理解。
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