“问世间情为何物,直教人生死相许”这两句并非原文,而是后人在传唱的时候进行了修改。改动之后,上下句皆为七字,格式上对称,让人以为是诗句。同时在下句中增添了“人”字,明确了诗句感叹的主体为人,意思就是“这世间的感情到底是个什么东西啊,让人舍生忘死,海誓山盟。”
其实原文不是这样的,原文是“问世间,情为何物,直教生死相许?”出自元好问的《摸鱼儿·雁丘》:
问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
元好问,字裕之,是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
《摸鱼儿》这个词牌,一百多字,用韵致密,调势流畅而节律富于变化,南宋词人特别喜欢。篇幅较长,所以题材适应广泛,凡写景、抒情、咏物、赠酬、祝颂都可以,不过用来表现幽咽之情最能体现此调的音韵特点。这首《雁丘》运用比喻、拟人等手法,以雁拟人,紧紧围绕“情”字,写景写情融为一体,凄婉缠绵,感人至深。
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