致君尧舜上再使风俗淳（诗句出处和全诗赏析）

静水流深 • 2022年8月20日 pm2:27 • 智慧人生 • 阅读 4

　　原诗

　　奉赠韦左丞丈二十二韵

　　[ 唐 ] 杜甫

　　纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

　　甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

　　赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

　　自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

　　此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

　　朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

　　主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

　　甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。

　　窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

　　今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

　　常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

　　品鉴

　　此诗分为四部分，第一部分是前四句，是全诗的总括，“儒冠多误身”，此句概括了全诗，很是凝练，与“纨绔不饿死”形成强烈对比，也是本诗用的突出手法。想想以后杜甫的一生，不受重用，忧国忧民，穷困潦倒，颠肺流离，“儒冠多误身”可以说概括了、预示了他的后半生。他怜苍生，可我们怜他的“身无分文，心忧天下”，即使再穷困潦倒，他始终惦念国家人民，从此时开始，他再也没有改掉他的沉郁顿挫，再也没有丢掉他的气郁沉雄，留下无数诗史般的诗篇。

　　第二部分回忆了自己青年时的豪情壮志，和自己的无比才华，“致君尧舜上，再使风俗淳”，是杜甫一生所愿，是本诗的高潮。他的抱负里，没有排挤，没有饥荒，没有战乱，人们各尽其才，人们民风淳朴，人们丰衣足食。这是唐代时大诗人#杜甫的中国梦#，至死的梦想，可到死也没有实现，而是漂泊而死，但即使那样他也没有改变过，他对自己的梦想的上下求索。至今让人动容，让人为他点赞！他也写出了自己“读书破万卷，下笔如有神”的无比才情，也写出自己“立登要路津”的无比自信和远大抱负，和下文失意悲辛的十三载长安生活形成强烈对比，写出了自己不受重用的郁闷生活。#李白和杜甫# 从这时起，以后杜甫的诗篇里就没能再写出这样和李白一样自信的诗句了。谁说诗圣没有诗仙的才情和自信，这里就充分体现了。只是时代没有让他再自信下去，也反应出来他人生的巨大转折都和时代息息相关。他所处时代的不允许他把自己的一生所愿“中国梦”继续做下去，让人无比感叹他的忧国忧民，这可能也是他的宿命！

　　第三部分写了他失意的十三年旅京的艰难和悲辛，这也是他人生的一个转折。一句“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，高度概括了这在#长安#的艰辛生活，一个“潜”字，道出了悲辛无处不在，换作其他字，都没有“潜”的震撼效果，此字还有无数隐藏的悲辛呐，不光表面的。

　　第四部分写出了杜甫对离开长安的不甘心，写出了他对长安的眷恋，又无可奈何的复杂心理。这是他人生的又一巨大转折。他这一去，再也没有回到长安，他一生的抱负就此落空了，但他还是每时每刻不思念她、怀念她、眷恋她，“每依北斗望京华”，这是后来在夔州，今重庆奉节写的诗句，可以解读他此时对长安的感情，即使那时他“到处潜悲辛”，他依然怀念，因为那里承载着他“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想和毕生所愿。可是他终究还是“白欧没浩荡”，那时他还有“万里谁能驯”的豪情；可后来呐，他只有“飘飘何所似”的漂泊，只剩“天地一沙鸥”般的孤独，让人唏嘘不已。可诗圣终究还是诗圣，他为国为民的情怀和抱负，至死不渝，至死无悔！

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