诗经《国风·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
春天的时候，桃花开了，有一户人家的姑娘要出嫁。诗人为美貌的新娘吟唱一首歌，赞美新娘的美貌，送上衷心的祝福，愿新娘在新的家庭生活幸福。
人们常说，第一个把鲜花比做美人的是天才，第二个把鲜花比做美人的是庸才，第三个把鲜花比做美人的，那就是蠢才了。
《诗经》是中国第一部诗歌集。这一首诗就是其中最早用鲜花比做美人的诗。所以，它是“开千古词赋咏美人之祖。”
诗的第一段，用桃花比喻新娘的美貌。新娘的形象充满着青春的气息。灼灼二字，将客人看到新娘时，眼前一亮的情景描绘得极为生动。
第二段，从桃花转到桃树的果实，表达了诗人美好的愿望 ，希望新娘能够很快生下小宝宝。
第三段，诗人从桃树的果实转而描述茂密的桃叶，寓意着新娘将跟丈夫一起齐心协力建设新家庭。新的家庭将像桃树一样开枝散叶，如桃树一样繁荣茂密。
诗中用桃花赞美新娘，也向我们传递了一个信息，如果一个家庭要幸福美满，妻子的作用十分重要。
在中国的历史上，也流传着很多妻子聪明又贤惠的故事。
在汉朝时候的河南，有一位叫乐羊子的人，他娶了一个妻子。古代姓名制度并不建全，很多男性的名字很随意，而很多女性连名字都没有，有关女性的记载也很少，所以这位乐羊子的妻子不但没有留下名字，连她是谁家的姑娘都不知道呢。
但这位妻子却非常的贤慧。
有一天，乐羊子出去办事，回来的时候脸上喜气洋洋，好像碰到了什么好事。
果然，乐羊子进家门后，悄悄把妻子拉到一边，从怀里掏出一块金饼，高兴的告诉妻子：“今天运气真好啊，我在路上捡到了一块金饼，看，用这块金饼，我们可以买好多东西！”
乐羊子的家里很穷，有这样的金饼，相当于发了一笔横财。
正当乐羊子期待妻子的表扬时，妻子却一点也不高兴，反而将乐羊子拉着坐下，劝解道：“我听说志士不会喝‘盗泉’里的水，清廉的人不会吃他人傲慢施舍的东西，何况是捡别人遗失的东西，来玷污自己的品德呢？”
乐羊子听了十分惭愧，就把这块金饼重新放回了捡来的地方。
回家后，乐羊子感觉自己的修为不够，决定离家寻找名师，好好学习一番。
过了一年之后，他回家了。
妻子迎了上去，问他学得怎么样了。
乐羊子拉着妻子的手说：“哎，我离家之后，老是想念你，所以……所以没碰到什么名师，也没有学到什么。”
妻子听了，推开丈夫的手，拿起一把刀，走到织机面前，说道：“这些丝织品是由蚕茧化成的，还要在织机上编织，一根丝一根丝的积累，好不容易才会有一寸那么长，然后又要一寸一寸的积累，经历日夜的辛劳，才能累积成一丈一匹。现在如果割断织机上的这些丝，那所有的努力就会白废，它们再也不会成丈成匹了。这跟你学习也是一样的，你每天都要学到新的东西，这样累积起来，才能学业有成，现在你没有学成，中途就回来了，这跟割断这些丝有什么区别。”
乐羊子听了，非常的惭愧，马上回去继续学业，直到学业有成，方才回家。
因为妻子的贤惠，这才导正了丈夫的过错。娶了智慧的姑娘，家庭才能像桃树一样茂盛，充满生机。
而如果失去了贤明妻子的帮助，一个家庭就无法长久的兴旺。在中国的历史上，也有这么一个故事。
在春秋时期，有一个叫陶答子的人，他被任命为地方官，治理陶这个地方。
陶答子在这里干了三年，结果在老百姓口中没有好的名声，反而家里的财富积蓄了三倍。他的妻子数次劝谏他不要顾着赚取私利，要为一方百姓谋福利。
陶答子没有听从。五年后，陶答子的任期满了。回家乡的时候，陶答子带了一百辆装满财富的车子。家乡的族人十分高兴，杀牛庆贺陶答子赚了大钱。
可是，陶答子的妻子却抱着儿子在一边哭泣。
婆婆很不高兴，说：“你这个样子多不吉利啊！”
妻子回答：“他才能薄浅却做到了大官，这本身就是一件危险的事情。他做官没有功绩，只是积累钱财，这其实是积累祸害。当年楚国有个叫子文的人，他治理国家，自己家里很穷。但国家富裕，国君尊敬他，百姓爱戴他，所以他才能给子孙后代积富，他的名声到了现在还有人记得。可丈夫却不是这样，他贪恋财富，不顾后果。我听说南山上有一种黑豹，它们在下雨的时候能够七日不下山猎食，为什么呢？因为他们爱惜自己的毛皮，所以远离雨害。而只有那些猪狗才会饥不择食，把自己吃得肥肥胖胖，最后只能坐着等死。现在丈夫治理陶地，家里是富裕了，可国家却穷了。国君不会敬重他，百姓不会爱戴他，这是我们要败亡的征兆，我请求带着儿子离开，逃避祸害。”
婆婆听了大怒，真的把儿媳妇赶跑了。
过了一年，陶答子被查出盗用国家的财物而被处罚，只有婆婆因为年纪大了，才免去了处罚。听到消息后，妻子带着儿子回到了家，担起了赡养婆婆的责任。
可见，一个家庭要想和睦兴旺，妻子的作用很关键，只有夫妻齐心协力，才能像诗里说的一样：宜其家室，宜其家人。
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