悲歌行(原文 及赏析)

悲歌行

李白 〔唐代〕

悲来乎,悲来乎。

主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。

悲来不吟还不笑,天下无人知我心。

君有数斗酒,我有三尺琴。

琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。

悲来乎,悲来乎。

天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。

富贵百年能几何,死生一度人皆有。

孤猿坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。

悲来乎,悲来乎。

凤凰不至河无图,微子去之箕子奴。

汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。

悲来乎,悲来乎。

秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。

范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。

剑是一夫用,书能知姓名。

惠施不肯干万乘,卜式未必穷一经。

还须黑头取方伯,莫谩白首为儒生。

【临境】

这一篇大概成于李白暮年,是出山助永王、流夜郎、逢大赦、投李阳冰之后的事情了。郭沫若对此的推测是“李白在当时或许尚在病中,但离去世也不会太远了。”

推测的依据则是李白的另一首《笑歌行》,我特意去网上找到了这首诗的资料。两首诗虽然一哭一笑,但是所想要表达的情感是一致的,其揆一也。

两首诗都作于李白在浔阳监狱之后的日子,表达的心绪也都是对统治者的失望、对贤臣不得明君的叹息。一首笑,是嘲笑历来贤臣不懂谋身;一首哭,是悲哀时间一去不返、明君不见于世。

先来看看李白在哭什么吧,《笑歌行》的赏析后面也会更新,我自己对这两首还是很感兴趣的。

【诵析】

悲来乎,悲来乎。是特别”李白“的开篇方式,上来就是强烈的情感抒发,一如《蜀道难》的噫吁嚱,《将进酒》的君不见。

这一段其实没什么实质内容,就是李白对主人说得一段话:主人先不要斟酒,先听我唱一段有感而发的悲来吟。因为内心忽然涌起了无限感伤,若是不吟不笑,天底下有谁能知道我的心事呢?

你那里有数斗好酒,我这里有三尺名琴。一会儿我们一起弹琴喝酒,放纵形骸,每一杯酒对我们来说,都不啻千钧黄金。

千钧是多重,古代的30斤为一钧,千钧就是30000斤。几杯清酒浊酒真的值这个价吗?肯定不值,但两人徜徉其中所得到的东西却重于千钧金。

下面一段,讲的是人之不寿,金玉富贵功名之难守。

我们常说一个人有功德,是与天地同寿,但人终究是人,如何能与天地争?天和地浩渺无垠,长长久久,历尽千劫万劫。但人生不过数十载春秋,在世时坐拥金山银山,金玉满堂儿孙满屋,去世之后却连一个钢镚都带不走。

”丧服上一个口袋都没有。“因为你什么都带不走。

所以说啊,富贵或贫穷在死亡面前又有什么区别,百年之后都是一抔黄土罢了。

夜深人静,无人看管,只有孤猿啼月,哀转久绝。

倒不如,痛饮狂歌,趁活着喝个痛快,说个痛快,做个痛快。

再一段,讲的是贤臣生不逢时。凤凰与河图都是圣人出世的代表,然而这个时代,纵然有圣人之贤,也只是”栖栖一代中“。微子和箕子都是纣王的亲戚与臣子,一个背国离乡,一个佯狂为奴。。两句均出自论语,”凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫“及”微子去之,箕子为奴“。

后面更是两个重量人物,首先是李广,一生大大小小七十余战功勋卓著,最后却不得皇帝赏识,未能封疆裂土。屈原更不用说,信而见疑,忠而被谤;最后被楚王放逐,流落江头,形容枯槁。

下一段是一个对比,讲贤臣如何全身而退。

李斯,另一篇诗中已经写过,”李斯税驾苦不早……上蔡苍鹰何足道“。这里旧事重提,感叹李斯应该早点放下虚名以保全身家性命。

范蠡则是正面教材。他哪里是真的喜欢五湖烟水呢,不过是早早看出勾践其人不可同甘,谋身之策罢了。

最后三句李白没有再感叹悲来乎,想来吟唱到此情绪已极激动,只顾一吐为快,再无感叹的心情。

”剑是一夫用,书能知姓名。“这里是用项羽的名句:”书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学。学万人敌。“

惠施拒绝了魏惠王传国的邀请;卜式以私财捐助汉武帝战匈奴,后来被任命为中郎,后为御史大夫,终太子太傅。

一长串的感叹到此结束,李白说出了心里的真实想法:”还须黑头取方伯,莫谩白首为儒生。“

人,还是要趁着头发乌黑少年时求取一个功名啊,不要等到头发都白了,才悲哀自己是个一事无成的书生。

李白是盛唐气象的代表, 他到死,也始终没有忘记自己”申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一“的志向。他所有放纵浪漫的背后都藏有淡淡的苦闷惆怅,到人生的最后也没有解决。

时移世易,唯有一叹而已。

原创文章,作者:静水流深,如若转载,请注明出处:https://www.caigentan.com.cn/zhihuirensheng/26772.html