殷尧藩端午日（原文翻译及赏析）

静水流深 • 2022年9月5日 pm1:56 • 智慧人生 • 阅读 11

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。——唐殷尧潘《端午日》

简译：

年轻时，每到良辰佳节总爱生出许多情感，上了年纪，谁还有心思平白无故地去感慨万千。

岁数大了，不再想去跟从和效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗了，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

现在，鬓边的白发一天比一天增多，而那如红锦一般艳丽的石榴花，却年年在这个时候应节而开。

不论是圣贤还是愚人，终究都是时光里的匆匆过客而已，有多少人籍籍无名，被淹没在时光的洪流里，又有多少人功高盖世名垂青史呢。

赏析：

殷尧潘的这首七律写于元和中兴前后，彼时，安史之乱虽然已经平息多年，百姓的日子也稍有安稳。

可是，昔日的大唐盛世却一去不返，内有宦官弄权，外有藩镇割据，唐王朝已经到了日薄西山的境地。

彼时，作者人近中年，再也不复“为赋新词强说愁”的少年心性了，感时忧怀，在端午节这天写下这首略带伤感的七律。

首联感时，叹流年似水，岁月不居，首句“少年佳节倍多情”是激情澎湃的青年，彼时多情，总是多愁善感。

“老去谁知感慨生”是人到中年，心态渐趋平和，从感性到理性，少了感慨，多了从容和淡定。

人生难得再少年，时光就这样改变了一个人，即使有千万个不情愿，也回不到当初的模样。

额联伤怀，“不效艾符趋习俗”即是年老体弱力不从心，也是心有牵挂没有情绪，“艾符”即艾草和驱邪符。

“但祈蒲酒话升平”，国泰民才安，面对江河日下的唐王朝，人微官轻的作者无能为力。

唯一的希望，就是在端午节这天，喝下一杯解忧的菖蒲酒，然后祈祷国运昌隆，共话天下太平。

颈联抒情，“鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。”，时光倏忽，自己在一天一地变老，可时节更迭，岁岁年年依旧如此。

五月榴花照眼明。不知从几时开始，榴花俨然已经成了端年节的使者，它热烈绽放的时节，就是端午节到来之际。

年年花相似，岁岁人不同。石榴花能在时光盛开很多年，而我们又能欣赏多少年呢？还是好好珍惜每一个花开的日子吧。

“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”，尾联虽低沉，略带伤感，却是真实的人生感悟。

青山依旧在，几度夕阳红。在岁月面前，我们都是匆匆的过客，不同的是，有人名载史册，有人籍籍无名。

尾联呼应首联，总束全文，也是诗人懒散和痛苦的根源所在，忧时伤怀，即有对自己年华老大的感慨，更兼对国运民生的担忧之情。

写在后面：

殷尧藩这个人很有意思，早年落魄江湖，穷困潦倒，一心发愤攻读，期待早日高中，可有朝一日，一旦中了进士做了官，进了仕途，又心生厌倦向往田园，生出归隐之情。

“鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。”，殷尧潘长期离乡背井，晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地都曾留下过他的足迹。

他曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”，可见，他有多么向往外面的世界。

“堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。”，他在其《旅行》一诗阐述了其长期离家不能归的原因：官差多，民役艰，百姓苦。原来，并非他真正愿意漂泊在外，不过是为了排遣内心的愁苦罢了。

据宋史所载，他这个人在仕途上还是很有政绩的，元和九年（814）进士及第后，从永乐县令做起，后官至侍御史。

心中有山水，亦怀揣家国，这就是唐朝不怎么出名的诗人殷尧潘，他在那一年的端午节，抒写了一段真挚的心声，读来令人动容……

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殷尧藩 端午日（原文 翻译及赏析）