韩令偷香徐娘傅粉（诗句出处和全诗赏析）

李清照的这首《多丽》原载于《乐府雅词》卷下，《漱玉词汇钞》题作《咏白菊》，《历代诗余》题作《兰菊》。至于写作背景，大概如陈祖美《李清照诗词文选评》分析的，其为“重返汴京和婕妤初叹(1106年前后)”而作。这首词里运用了很多典故，可见词人旁征博引的文学功底以及丰赡的才情。李清照的《多丽·白菊》词，通过对风雨揉损仍清芬酝藉，秋色将阑仍雪清玉瘦，经历磨难的白菊的描绘，进而赞美其冰肌玉骨、高洁清雅的品格和操守。李清照赞颂了白菊的容颜、风韵、香味、气质、精神。深有寄托，表现对腐败污浊的社会风习的不满。作者以白菊为喻，反映了词人高洁的心志，端庄的品格。

多丽·咏白菊

小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。

渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。

注释：

①萧萧:形容风雨声。《诗·郑风·风雨》:“风雨萧萧，鸡鸣胶胶。”《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

②琼肌：美玉般的肌肤，多用以形容女子皮肤美。宋晏殊《玉楼春》“红条约束琼肌稳，拍碎香檀催急衮。”此比喻白菊花瓣。

③贵妃醉脸:唐杨贵妃酒后脸色红润。唐李浚《松窗杂录》宋乐史《太真外传》等皆有杨贵妃饮酒的记载。此用以比喻一种红艳富贵之菊，与白菊相比。像杨贵妃醉酒后那样娇媚造作。

④孙寿愁眉：像孙寿那样故作愁眉惑人。《后汉书·梁冀传》载:东汉梁冀“妻孙寿,色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑”。李贤注引《风俗通》:“愁眉者，细为曲折。”此形容一种妖态媚人的菊花，与白菊相对比。

⑤韩令偷香：像韩寿那样偷来别人的奇香。东晋韩寿，貌美体轻，贾充女贾午看中了他。寿逾墙暗通。她将皇帝赐给其父的西域奇香偷来给寿。后贾充会见诸吏闻寿身上有奇香，疑寿与午私通，但没有宣扬，后将午嫁给寿。宋·欧阳修《望江南》：“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。”《世说新语·惑溺》:“韩寿美姿容，贾充辟以为掾。每聚会,贾女于青琐中看，见寿，悦之，恒怀存想，发于吟咏……寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期往宿。寿蹻捷绝人，逾墙而入，家中莫知。自是充觉女盛自拂拭悦畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一着人则历月不歇。充计武帝惟赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通……充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。”韩寿习称韩椽，无称“韩令”。不知是李清照误记还是为避与“孙寿”重复“寿”字而改易。此典意在形容白菊芳香之气。

⑥徐娘傅粉:像徐娘那样，擦脂抹粉。南朝梁元帝妃徐昭佩与帝左右暨季江私通。季江曾曰：“徐娘虽老，犹尚多情。”后称妇人虽年老面色不衰者为徐娘。《南史·梁元帝徐妃传》：徐妃“讳昭佩,东海郯人也.……帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹曰:‘柏直狗虽老，犹能猎;萧溧阳马虽老，犹骏；徐娘虽老，犹尚多情’”。但徐娘并无“傅粉”事，诗文多用何晏傅粉为典故。据《世说新语·容止》“何平叔美姿仪，而至白。魏明帝疑其傅粉。正夏月,与热汤饼，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”此处当作者误记或改易。唐·李端诗：“敷粉何郎不解愁。”清照误记何郎为徐娘。这二句当为“韩椽偷香，何郎傅粉。”或清照笔误，或传抄致讹。此用以形容白菊皎洁。

⑦莫将比拟:不拿来对比。

⑧屈平陶令：屈平：屈原名平，战国时代楚国伟大诗人。他在《离骚》中云：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，象征他的高尚和纯洁。陶令：即陶潜，字渊明，东晋末年伟大诗人。曾为彭泽令，故名。他对黑暗现实不满，“志趣高洁，不慕名利”。后弃官归家，作《归去来辞》，有《陶渊明集》传世。他很爱菊花，在《饮酒》诗中云：“采菊东篱下，悠然见南山。”

⑨风韵：风度韵致。唐丘丹《经湛长史草堂》:“烟霞虽异世，风韵如在瞩。”相宜：指白菊与屈平陶令风韵相适。

⑩清芬清香。宋韩琦《夜合诗》“清芬逾众芳。”酝藉:酝酿。

⑪酴醾（túmí）：一作“茶蘑”植物名。初夏开花,色似酴醾酒，故名。

⑫秋阑:秋深，秋尽。

⑬雪清玉瘦:形容白菊洁白如雪，清瘦似玉。

⑭依依:依恋不舍的样子。《古诗为焦仲卿妻作》：“举手长劳劳，二情同依依。”

⑮汉皋解佩：《太平御览》卷八〇三引《列仙传》:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女，佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩。’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”汉皋,山名,又名万山,在湖北襄阳西北。佩，即佩玉，古人系在衣带上的饰物。后因以作男女爱慕赠答的典故。此句意谓盛开后的白菊,犹如汉水边解佩的两位仙女,凝聚着惜别的愁思。

⑯纨扇题诗：指汉班昭（班婕妤）写《团扇歌》。纨扇，用细绢制成，所以叫纨扇。汉成帝即位之初，班氏被选人后宫，颇受宠爱，不久即为婕妤。后来，赵飞燕姊妹宠盛，婕妤失宠，于是求供养太后于长信宫，乃做团扇诗，以团扇秋凉即被主人弃置不用比喻弃妇遭遇。用此两典，寄寓对白菊的赞美怜惜。

⑰朗月清风:《世说新语·言语》:“清风朗月，辄思玄度。”

⑱泽畔东篱：用了屈原行吟泽畔，陶渊明采菊东篱的典故。作者既发议论，又发感慨。既同情菊花，又同情屈陶，更隐含以屈陶自况深意。

译文：

小楼寒冷，

帘幕低垂．

秋夜长长。

恨萧萧无情风雨。

一夜搓揉，

将白玉般的肌肤损伤。

她不像贵妃娇艳的醉容．

也不似孙寿愁眉的媚样。

韩令的风流，

徐娘的傅粉．

都不算新奇．

切莫用来比拟白菊的形象。

细细看来，

只有屈原、陶令，

风度神韵正相当。

微风吹起，

送来清远芬芳．

若比酴醾花，

丝毫不逊让。

秋深气含霜，

雪一样清白，

玉一样坚瘦，

无限依依，

对人情意长。

她恰似含愁凝视的汉皋神女，

又如同洒泪题扇的班姬神伤。

时而风清月朗，

时而烟浓雨暗．

天教憔悴伴孤芳。

纵然倍加爱惜．

也不知

姣好的姿容还能留多长!

只要世人晓得怜惜．

又何必再思念那——

屈原行吟楚泽畔．

陶潜采菊东篱旁

赏析：

李清照写这一首词，是因为白菊是高洁的象征。她所钦慕的是爱菊者屈原、淘渊明的高风亮节，并且也借此自抒襟抱，达到咏物见志之目的。

上片用反衬手法形容所咏白菊的颜色姿态，借此显出其风度韵致，从而咏赞了屈平(原)和陶潜(渊明)的雅量高标。首四句写秋夜风雨凄其，小楼上帘幕重重，还是敌不住寒气的侵袭。在这漫漫的长夜里，词人所担心的是那庭院中的丛丛白菊花，它的琼肌玉骨，恐怕经受不起冷雨凄风毫不留情的摧残。接着四句举出几个历史人物的品貌特征，说明白菊既不像贵妃醉酒后的脸庞，以娇态媚人，也不像孙寿故意描成纤细弯曲的愁眉，以妖姿惑人，至于贾女私赠给韩寿的奇香的芬馨，还有徐娘半面妆上所涂抹的白粉，更是不足取，不能与白菊相比较。

“细看取”三句，承以上否定语“不似”而来，指出以上几个人都不能与白菊相比，仔细看来，还是以屈原和陶渊明的风度韵致来比较正好相宜。“微风起”三句，描写菊品既高，微风过处，散发出酴醾相似的清香，淡雅而又耐人玩昧。

下片从正面咏赞白菊。“渐秋阑”三句，写白菊比雪还要洁净，比玉还要窈窕。秋光渐晚，她似乎有感于分离在即，透露出不胜依依之情。“似愁凝”两句，形容盛开后的白菊，好像那汉水岸边的二位仙女，在解下所佩明珠赠送给悦己之人，满怀凝聚着惜别的愁思；又好像汉宫中的班婕妤，在题诗诉述失宠后的苦痛，清泪洒上了洁白的纨扇。“朗月”三句，叙说经历了秋天的明月清风，浓烟暗雨，白菊的玉貌丰姿逐渐憔悴，纵使加意爱护怜惜，亦不知能够将她留住多久，这是表示爱菊的深情。

末尾三句是对即将谢落的白菊加以挽留，言下之意是只要此地有知音，又何必苦忆那行吟泽畔的屈原和采菊东篱的陶游明，并且要追随而去。最后点出作者自己亦深慕屈原和陶渊明的人格与襟抱，希望白菊能引以为知音。

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