原文
桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
析注:
夭夭:桃树之花茎叶果垂曲生长的样子
灼灼:小树杈
灼灼其华:小树杈复苏新生新芽
蕡:麻子,小桃子刚长出像麻子。
蓁蓁:众多桃叶光和润物的样子。
家人:桃子
译文:
桃树曲
垂曲的桃树花枝生新芽,新花枝归来宜在两旁为家。
垂曲的桃子如麻确有实,小桃子归来宜此安家壮丁。
垂曲的树叶叶子很茂盛,新叶子归来宜于滋养桃子。
析论:
这首诗有神话的拟人的叙事味道,桃花、桃树枝、桃树果、桃树叶就像桃树的孩子一般,从天而来回到桃树各自的位置上从无至有从虚至实,在母亲的滋养下他们健康茁壮成长的情状。
桃花就像婴孩一般,美好短暂,
桃枝就像长女一般,枝茎有力,
桃果就像中女一般,虚中有实,
桃叶就像少女一般,青春年少。
桃树就像母亲一样,慈爱仁厚。
桃树之种就像众女之祖一般,育天下母子而有根始。
老女与少女都在扶育果实这个家人,薪火相传,子母相息。
拟人化:这桃树的花、枝、叶、果,就像一位伟大慈爱的母亲孕育了四名子女,大的扶育小的,小的帮扶大的。长女:初女或大女。少女:末女或小女。
喻神仙:在神话体系及《山海经》都有提到一种女神,叫西王母,西王母乃女仙之尊,掌管天界众仙女。神话与人及物三者合一,丰富诗意,和畅淋漓。
桃子是西游记中王母娘娘寿辰所用的蟠桃,与西王母的关系最是亲近。桃夭这首诗,祥细的讲到了桃树的生长发育的过程。历来关于写桃子的诗有很多,如诗人唐寅之作《桃花俺歌》对桃树桃花描写非常丰富形象。
这首诗有心者也可以详细赏析一下。
人生哲理:
父母养育子女倾尽所有,只有给予,没有回报,唯一的期望就是子女团聚,阖家欢乐,做为子女要多回家看看年迈的父母,让他们心中有温暖,年青之火再现再荣,有求必应,其乐融融,孝敬长辈,尊老而爱幼,传承中华美德,从日常生活点滴开始,人伦道德增养开始。
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