春夏秋冬,各有风情。中国是诗词的国度,唐代更是诗歌创作的顶峰,在那个人人写诗吟诗的年代,诗仙李白的光芒是无人能敌的。他有着超凡脱俗的气质和想象丰富的创造力,他曾写四首《子夜吴歌》描绘春夏秋冬四时之景,就让我们跟随李白,去体味他眼中的四季之美。
子夜吴歌·春歌
秦地罗敷女,采桑绿水边。
素手青条上,红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去,五马莫留连。
这首春歌的主人公是秦罗敷,《陌上桑》有“日出东南隅,归我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅”的诗句。李白的这首春歌就是对这个故事的再创造。为什么写春天要写这个故事呢?因为春季采桑叶就是最有春天气息的事情,一个美女在绿水之滨采摘桑叶,春光明媚鸟语花香,这是一幅多么美好的画面啊。“素手青条上,红妆白日鲜。”她的动作简洁流畅,妆容精致漂亮。还有她拒绝太守的理由“蚕饥妾欲去,五马莫留连。”我家的蚕宝宝饿了,你这太守别纠缠我了。拒绝的干脆有力,十分个性。这就是青春的锋芒,既美丽又犀利!
子夜吴歌·夏歌
镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采,人看隘若耶。
回舟不待月,归去越王家。
夏天的特色就是荷花,李白说三百里镜湖都开满了荷花,这场面甚是壮阔,不亚于“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。夏天的美女也在五月出现了,她就是四大美女之一的西施。西施来采莲,围观的人都挤满了,荷花美,西施更美,她的出现让荷花暗淡,看花的人都来看美女了。西施代表了一种精神,为国复仇舍生取义的大义,“归去越王家”更能表明李白的态度,西施被越王选中,肩负起拯救国家的大任,这是她的责任。
子夜吴歌·秋歌
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
秋天的这首是最有名的,在古人心中,秋高气爽,最能代表秋天的应该就是月亮了。李白写月亮是最美的,他喜欢月亮,也擅长描写。秋歌中的月亮不仅美,还带着一种情感。夜晚的月光皎洁柔美,长安城笼罩在月光下显得格外宏大,还有一声声此起彼伏的“捣衣声”。捣衣不是洗衣,而是捶打,为制作冬天的衣服准备布料,主妇们只有晚上有时间在辛勤劳作,为家中的征夫准备过冬的衣物。最后两句是思妇的喟叹“什么时候能平定胡虏,让丈夫不再出征呢?”秋歌中赞美的也是女性角色,不是一位,而是长安思妇的整体形象。她们不像西施罗敷那样著名,但她们代表着最普通的女性,她们平凡却光辉,像月光一样,光照大地。
子夜吴歌·冬歌
明朝驿使发,一夜絮征袍。
素手抽针冷,那堪把剪刀。
裁缝寄远道,几日到临洮。
最能代表冬天的是什么呢?当然是雪了,可是在李白的笔下却不是。这里的冬天是饱经风霜的妇女赶制棉衣的辛劳。明天驿使就要出发了,今夜赶紧给在外出征的丈夫棉衣添加棉絮。冬天的寒冷不只有雪,“素手抽针冷”一个冷字体现了冬夜的寒冷,握着冰冷的剪刀,手更冷了。而心里惦念的还是衣物什么时候能送到丈夫的手里。思妇的情意就寄托在这件衣物上,即使冬夜的寒风冷得锥心刺骨,但是背后的情意却这样温暖绵长。
不得不承认,李白的这四首春夏秋冬写的不落俗套,意境悠远,情深意切。一年四季,四首女性的赞歌。春写罗敷女采桑,夏写西施采莲,秋写思妇月下捣衣,冬写思妇寒夜絮袍。我最喜欢秋和冬两首,春天的罗敷是个性鲜明的女子,意味着春天的生机;夏天的西施是舍生为国的美女,代表着艳丽鲜明;而秋冬不同,她不在是一个人,而是所有女性的化身,秋天的捣衣女是辛勤的劳动妇女,代表着绵绵的相思;冬天的絮袍女是饱经风霜的妇人,代表着深情的相守。四季皆美,不仅是美景,更是伟大女性生生不灭的精神,代代相承,光芒四射。四首《子夜吴歌》你最喜欢哪一首呢?
原创文章,作者:静水流深,如若转载,请注明出处:https://www.caigentan.com.cn/zhihuirensheng/29718.html