柴门闻犬吠（诗句出处和全诗赏析）

刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

首先，简介作者。刘长卿，是唐代诗人，字文房，宣城（今属安徽）人。中过进士，也当过官；因被人诬陷，曾两次被贬。这首诗应写于被贬之后。暮色中，诗人走了很远的山路到一户人家去投宿，正碰上风雪漫天。有人评论这首诗写得好：诗中有画，画外见情。

其次，解释部分词语。

1.宿：投宿，借宿。

2.芙蓉山主人：芙蓉山，山名，有人说可能是今江苏常州的芙蓉山（因为以“芙蓉”命名的山不少）；主人，指留诗人借宿者。

3.苍山远：青山在暮色中显得很远。苍，青色。

4.白屋：指用未曾油漆的木材盖的简陋的房子，一说是白雪覆盖的房子。

最后，欣赏这首诗。

一.对欣赏这首诗的几种观点的质疑。

有一种观点说，诗中的“主人”其实就是诗人自己。还有一种观点认为，诗的后两句，是“写诗人投宿主人家以后的情景”；意思是说，诗人投宿住下之后，这家的主人才披着风雪回来。上述观点，笔者不敢苟同。

1.主人这个词，在这个语境中，是指接待宾客的人，与客人相对；或者说是指留宿客人的房东。而诗人是投宿者，他只能是客人，怎么能是主人呢？所以，说诗中的主人指诗人，是站不住脚的。

2.说诗的后两句“是写诗人投宿主人家以后的情景”，恐怕不妥。为什么？“日暮苍山远，天寒白屋贫”，是写诗人投宿前在路上看到的情景，其中包括他看到的“白屋”，并没写他已经进了主人的屋子呀！如果说“柴门闻犬吠，风雪夜归人”这两句是“写诗人投宿主人家以后的情景”，那诗中的“夜归人”是谁呢？是“白屋”的主人吗？如果是，为什么还会“闻犬吠”呢？难道这“犬”还不认识它的主人吗？况且，既然主人“风雪夜归”，那诗人怎么进屋的呢？莫不是屋里还有个主人！其实，诗中的“风雪夜归人”正是诗人自己。

二.这首诗是顺叙，而不是倒叙。

1.题目是《逢雪宿芙蓉山主人》，这就告诉读者，诗人在夜行中遭遇风雪，最后投宿于芙蓉山主人之家。

2.“日暮苍山远，天寒白屋贫”是写景，是写诗人途中所见。其中，“日暮”点出投宿的时间是傍晚；“苍山远”，则是写诗人在风雪途中看到了遥远的青山。而“天寒白屋贫”，又明明白白地点出投宿的地点，而且也暗示他投宿的是穷人家。这两句诗是按照诗人途中所见顺序（先看到远山，后看到人家）写的。而后两句呢？毫无疑问也是顺叙。你看，他看到“白屋”之后，立刻高兴起来，快步走到“白屋”的“柴门”之前。大概他去敲门时，听到了“犬吠”之声。最后一句，自然是好心的芙蓉山主人留这个“风雪夜归人”在他家住宿了。

可是，笔者看到，有的评论家这样分析：

“后两句写诗人投宿主人家以后的情景”。“柴门闻犬吠”，说明诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

以上这种分析，大概是只注意到“归”的一般含义是“回家”的意思，于是，硬要把“风雪夜归人”说成是很晚才回家的主人。其实，诗中“风雪夜归人”中的“归”不能当“回家”讲。查《汉语大词典》，其中一个义项就是：趋向；归附。引《孟子·梁惠王上》“诚如是也，民归之，犹水之就下，沛然谁能御之？”为例。《现代汉语词典》也有一个义项是：趋向或集中于一个地方。以“殊途同归”为例。我们还知道陶渊明有一首五言诗《和刘柴桑》，其中有两句诗：“荒涂（途）无归人，时时见废墟。”归人，就是来的人，绝不是指回家的人。所以，“风雪夜归人”正是指诗人自己。

三.善于驾驭多种写作艺术。

1.善于炼字。诗人投宿的是穷人家，可诗中不去具体描写其穷苦程度，却只用了“寒”“白”“贫”“柴”4个字，就从多方面突出了主人的境遇与诗人对主人的同情；也隐含着对主人好心留宿的感激之情。可谓一字千金。

2.善于制作“动画片”。请看：一个漂泊的文人，在风雪交加的黄昏匆匆赶路，他放眼望去，四周茫茫一片，只看到远处的青山。这时，他突然发现前面不远处有一户人家。于是他加快了脚步，迎着风雪向前奔去。这户人家只有一道柴门，他刚要进去，就听到狗叫的声音；接着主人从屋里出来，看到他满身是雪，便赶紧把他迎了进去。笔者用这么多字写出的这些，诗人却仅仅用20个字，就给读者呈现出有声有色的“动画片”，这是怎样惊人的艺术呀！

3.字字是情。看到这4个字，读者也许会批评我：这首诗连一个抒情的句子都没有，怎么能说“字字是情”呢？是的，从表面上看确实如此。但刘长卿这首诗的高明之处恐怕也正在于此。由于篇幅所限，笔者不可能对诗中的每一个字进行分析，只能举其中几个字为例谈谈体会。噢，忘了！前面我还讲了“寒”“白”“贫”“柴”4个字呢。下面避开它们，再讲4个字。“暮”，是指傍晚；这个字不仅表达诗人担心无法找到投宿处，而且也隐含着他有“日暮途穷”的伤感。“远”，是指遥远；虽然“青山”美好，可是它是“可望而不可即”的去处，现在连今夜还不知怎么度过，那远处的美好东西想都别想。“夜”，这个字当然是写当时的意境，但是，纵观全诗，它正是贯穿全篇的主题所在。其实“天寒”也罢，“风雪”也罢，它们虽然无情，可如果是在白天，会是怎样呢？诗中的“夜”分明不仅是写天黑，而且更是比喻诗人心中的社会现实呀！刘长卿本来有济世之才，却遭遇的是一贬再贬；他当然痛恨诬加给他的罪名，但他又无法指责皇帝。这岂不是“长夜难熬”的痛苦吗？“归”，前面解释过这个字的含义，它不能当回家讲。但我们从另一个角度看，诗人选这个字应是用了心思的。须知，诗人诗中不仅写他在雪夜中苦苦奔波的真实情景，也在借题抒写他的人生之路。这夜在几乎走投无路中遇上了芙蓉山主人，而且受到了热情的接待，诗人会是怎样呢？他会高兴得连说“谢谢”呢，还是会激动得泪流满面呢？我们不知道。但我们可以肯定地说，此时此刻，诗人的内心是极其复杂的：酸甜苦辣咸，五味杂陈！他多么需要有人给他温暖和慰藉呀！

可以这样说：芙蓉山主人对他的欢迎与接待正是他人生之路中最期待的。所以，这个“归”字，岂不是正象征着诗人向往的最后归宿吗？

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柴门闻犬吠（诗句出处和全诗赏析）

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