游金山寺（原文及赏析）

静水流深 • 2022年11月8日 pm3:46 • 智慧人生 • 阅读 38

　　诗人眼中的世界和我们是不一样的。虽然看到的景物或许相同，但是诗人的关注点和情感触发点和我们全然不同。即便是我们习以为常的景物，诗人凭借自己独特的感受力也能写出新意。

　　今天要分享苏轼千年谜诗《游金山寺》，至今我们也不知道他当时到底看到了什么，让我们来品一品。

　　《游金山寺》

　　苏轼

　　我家江水初发源，宦游直送江入海。

　　闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。

　　中冷南畔石盘陀，古来出没随涛波。

　　试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

　　羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

　　微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。

　　是时江月初生魄，二更月落天深黑。

　　江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。

　　怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？

　　江山如此不归山，江神见怪警我顽？

　　我谢江神岂得已，有田不归如江水！

　　这首古诗是熙宁四年（公元1071年）十一月，苏轼赴杭州途中，经过镇江游览金山寺时所作。金山寺，原名泽心寺，宋时改名龙游寺，俗称全山寺，在今江苏省镇江市的金山上。金山古为大江环绕，上面除了寺院外，还有中冷泉、朝阳洞、金玉岩、天根岛诸名胜，楼阁壮丽，草木葱郁，为江南有名胜地。

　　苏轼神思独远，诗的前8句和许多写羁旅诗一样，借游览而抒写自己对故乡的思念和对宦游的厌倦。诗的起首二句是借来自故乡的江水生情，以作为入题之语。苏轼的家乡眉山靠近恨江，恨江是长江的支流，古人认为是长江的源头。作者于嘉祐四年入京候官是沿恨江、长江出蜀的；这次又因反对新法外任杭州通判而路经近海的镇江。

　　接下来的6句开始进入正题，写江上的美景。”羁愁”四句写黄昏时景色。”羁愁”承望乡国而来，是当时的真实心境。”山僧苦留春落日”，正说明作者为羁愁所困扰，心绪茫茫，对眼前胜景无心观赏。”微风”二句写江心晚景。诗人虽无心观赏胜景，但无奈山僧苦苦挽留，终是盛情难却，最后不但观赏了傍晚落日，而且吟出了一联精工富丽的写景名句：广阔的江面，微风拂来，水波细密如同轮皮上细细的皱纹；万里长空，晚霞映红了半边天，像赤红的鱼尾色。

　　诗写到这儿整体都是挺正常的，景色也怡人的。但后两句”江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。”却让他和我们都百思不得其解了，月亮都已经消失了，马上就要天亮了，江上突然出现了一个巨大的火炬，那火焰照在山上连栖息的鸟儿都惊醒了。

　　这时诗人感到一种难以名状的惆怅，他归卧僧舍，对江心那非人非鬼的炬火百思不得其解。这一段”是时江上初生魄，二更月落天深黑”二句，既交代时间背景，也是为江心炬火的出现作铺热和渲染，因为满天深黑预示将有不寻常的事物出现。”江心”四句作者自注谓：”是时所见如此。”炬火，本指点燃的火把，这里其实是指山林水泽在月黑之夜闪现的野火，这种特异现象古人称为”阴火”。

　　后世脑洞大开，有人说这是虚构，不可能有这样的景色，但苏轼当年为了防止有人这样说，还在此句后特意加了一句”是夜所见如此”。也有人认为他看到的是一种荧火，古代也有不少这样的描述，但一般的荧火应该没有这么壮阔。传到现代，不少网友甚至怀疑东坡是不是看见了”外星人””UFO”降临地球。

　　”怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。”他回到住处都已经睡下了，还在想到底看到的是什么。实在没想明白，东坡只能认为那是江神对自己的提示，让他早点辞官归田。不过了东坡毕竟是顽皮的，他还是像江神解释了一下，”我谢江神岂得已，有田不归如江水”是说可惜自己家没有田产，想回也回不去呀。最后四句点明题旨，收束全篇，而与中间一段衔接巧妙，过渡自然。

　　苏轼的这首古诗波澜壮阔，变化多端，气势纵横，想象丰富，语言奔畅，而且结构巧妙，首尾呼应，写景抒情融为一体，是苏轼七言古诗的代表作。

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