自古功名亦苦辛（诗句出处和全诗赏析）

静水流深 • 2022年11月11日 pm3:33 • 智慧人生 • 阅读 7

　　读史

　　【作者】王安石【朝代】宋

　　自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

　　当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

　　糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。

　　区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

　　【注释】

　　①行藏：行，出仕；藏，退隐。这里指一生的经历事迹。

　　②黮（dǎn）暗：昏暗，不清楚。这里是蒙昧糊涂的意思。犹承误：还以误传误，以讹传讹。

　　③末俗：后世的习俗。

　　④糟粕：这里指代典籍。粹美：指精华。

　　⑤丹青：古代绘画常用的两种颜色，泛指绘画艺术。这里指史籍。精神：尊重史实的正义思想。

　　⑥区区：形容很少，指一点点历史记载。

　　⑦“独守”句：意为俗儒只会死抱着史书里的糟粕当宝贝。尘：尘土，这里指糟粕。

　　【译文】

　　自古以来一个人要历尽苦辛才名就功成，可如实记载下他们的事迹要靠哪一个人？

　　往往是由于当时的情况不清而以讹传讹，加上后世的流俗更搅乱了事实以假乱真。

　　典籍即使怎样流传也谈不上精美，要知道绘画最难的是画出人的气质精神。

　　点点记录怎能写尽古代贤哲的品格学问，俗儒们只会死守古书的糟粕真可笑可憎。

　　【赏析】

　　首联便显得突兀，对比强烈。“自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人”，很多人生前为了建功立业，费尽心力，但死后的行藏最终又会托付给谁？只能不自主地委之他人，并任其摆布和剪裁。这种悲剧无法避免，显示了自古以来无数高贤的伤感。李商隐就曾说，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。诗人点破而不说尽，极其含蓄。

　　颔联从史实失真的角度，展现了这种悲剧的实质。“当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真”， “黮暗”，不明貌。高贤们已经蒙受了他人的误解，而自己又无从矫正，致使真相不明品德不彰。“末俗”，本指乱世败坏的习俗，这里与“当时”对举，表达后来的意思。高贤们已承污纳秽，受到误解，而后世更是以假乱真以讹传讹，从而很难辨明真相。

　　颈联侧重感叹史书本末倒置，使高贤精神难现。“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”，历史所传的是高贤们无关宏旨的糟粕之物，而不是精粹美好的嘉言善行。人物的神采韵味丹青难描，而修史者有意删改和倒置，更令粹美的精神荡然无存。比如东晋时的桓温就曾篡改《晋阳秋》，苻坚毁灭起居注。不仅是历史，就连人像也可以随意改变，比如西汉时王昭君的故事，就令人深思。

　　尾联诗人感叹“区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘”。修史者胡作非为，怎么能够表尽高贤们的拳拳之意？在其刀笔之下，高贤们只能蒙受千古不白之冤。“高贤意、纸上尘”，形成强烈的对比，也让我们担心甚至恐惧，当下书本中记载的东西，到底有几成是真实的？不过王安石并非一味地否定先人，只是提醒后世不可全盘照搬，而不加考证。

　　王安石变法失败后，元祐元年（1086年）2月，朝廷编修《神宗实录》，书中对王安石多有诋毁。

　　王安石的这首诗，表达出自己大无畏的批判精神。世间很多事难分真伪也难辨美丑，即使判断的标准高度一致，也无法阻止很多人篡改真相和事实，更何况多少年之后的事情谁能控制。诗人的担心也是很多人的顾虑，所以读书时应保持清醒的批判精神，而不能无保留地兼收并蓄，更不能以假为真、以讹传讹。

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自古功名亦苦辛（诗句出处和全诗赏析）

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