后羿射日
淮 南 子
逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。鍥獫、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野;杀九婴于凶水之上;缴大风于青丘之泽;上射十日而下杀狈输;断修蛇于洞庭;禽封稀于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。
【赏析】
这篇神话选自《淮南子.本经训》。传说中的后羿是弓箭的发明者,他用弓箭为民除害。“十日并出”,干旱严重,再加上六害横行,上古人的生活境遇险恶,苦不堪言。后羿上射九日而下杀鍥输等凶兽,一举为民除去七害。《后羿射日》叙述了原始社会人类与自然灾害作斗争的故事,表现了人类同自然斗争的坚定意志和征服自然的强烈愿望,歌颂了神话英雄后羿勇敢顽强的大无畏精神。
全篇故事文字简洁,叙事脉络清楚。先说“十日”、“六凶”的危害, 给人们带来的灾难,次讲后那受命用除祸害的难罪进,最后写人们的喜悦情形。整个故事场最壮明,它成功地塑造了一位与大自然搏斗、造福于人类的英雄形象。由于当时生产力低下和人们知识的贫乏,原始人对复杂的自然现象和社会现象无法作出科学的解释,特别是对自然的力量无法加以支配。于是,人们通过主观的想象,产生了万物有灵的观念,依照现实人,创造出许多救民于水火、力挽狂澜的艺术形象,以体现人们征服自然的愿望。他们在自然界的灾难面前不是束手无策,而是具有无比巨大的力量去战胜它们,表现出一种“人定胜天”的思想。后羿的形象正是这种时代精神的集中体现。文中用词准确、灵活、生动。如用“诛”、“杀”、“缴”、“射”“断”、“禽”(即擒)等词,十分形象地刻画了后羿勇于拼搏、不怕牺牲的大无畏精神。
《后 羿 射 日 》的故事纯属虚构,其人物形象和故事情节较为简单,它通过幻想把自然力加以形象化,进行不自觉的艺术加工。它的创作基础是现实生活,创作方法却是浪漫主义故.形常的用心正是体现了积极浪漫主义方法精于术发展的长河。养,启发了他们新奇奔放的想象力,从而开掘了中国文学艺术发展的长河。《诗经 》的一些篇章,屈原的楚辞,李白、苏轼的诗歌,以及现代著名作家郭沫若的《女神》等,无不受到这些远古时代神话故事的影响。
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