“多少楼台烟雨中”则是出自唐代大诗人杜牧的《江南春》。
《江南春》
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
这首描写江南春景的小诗，虽然仅仅只有28字，但是千百年来却素负盛誉。《历代诗法》中更是评价这首诗“包罗万象，真天地间惊人语也。”不过就是这样一首佳作，却一直以来颇受争议，尤其是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句更是让古今诗词专家争论不休。那这两句到底是什么意思？为什么又会引起专家的争论呢？下面就让我们一起走进这首诗的赏析。
这首诗和一般的写景诗具有很大的不同，一般的写景诗都是着眼于目之所见之景，或是聚焦于庭院之间，或是极目远望，但这首诗更多是依托于诗人的想象，由眼前之景联想到整个江南的风景。
起首两句便如同电影中的俯瞰镜头一般，从江南大地的上空疾掠而过。辽阔千里的江南大地上，处处花草丰茂相互映衬，活泼的莺雀叽叽喳喳叫个不停。临水的村庄，依山的城郭，在风中飘扬的酒旗，都映入眼中。这两句的描写可以说将千里江南的繁丽写尽。
可就是这么经典的两句诗，明代三才子之一的杨慎却对首句提出了质疑，这是不是鸡蛋里挑骨头呢？我们看看他说了些什么:
千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
这样的质疑其实笔者是很不理解的，杜牧这首诗本来就不是实写，而是通过眼前所见推及整个江南大地的景象，是有想象因素在其中的。这只是文学创作和艺术表现手法而已，并没有什么值得质疑的。按照这个逻辑，难道李白的“桃花潭水深千尺”，“飞流直下三千尺”也要改成“几十尺”？所以个人觉得，这个质疑没有任何道理。
后两句则描写了烟雨之中的寺庙楼台。南朝遗留下来的四百八十多座古寺，无数的楼台在烟雨濛濛中若隐若现。当然这里的“四百八十寺”并不是实写，而是强调寺庙数量之多的一种说法。这首诗前两句写的景象是典型的晴日特征，但是现在后两句却是烟雨之景。
可能有读者会觉得前、后两句杜牧写的是不是不同时间的江南景色？其实并不是，这整首诗是一个完整的江南景色风景画。至于出现“烟雨”其实也很容易理解，毕竟江南大地广袤，有些地方天晴有些地方烟雨也是在情理之中的。
杜牧这首诗虽然只有28字，却写尽江南春景，如同一幅山水画，令人读之不由感叹于他的笔力。不过这首诗中后两句到底是什么意思，一直以来却引起了古今诗词专家的争议。部分人认为这首诗就是单纯描写江南的美景，以此表达诗人对于江南的赞美和向往。
另一部分人则认为这是一首“讽刺诗”，认为杜牧所处的年代朝廷大兴土木修建寺庙，导致国力衰弱民生凋敝，加重了当时的社会危机，而杜牧本人又有反佛思想，所以这首诗后两句当是借古讽今，而前两句对于江南美景的描写是为了加深讽刺效果。
那么这样的争议到底谁对谁错呢？其实文学解读就是“一千个读者有一千个哈姆雷特”。当我们找不到史料依据，只能通过作品本身来理解诗人所表达思想的时候，其实各种解读都是没有问题的，没有对错之分。因为每种观点的持有者都能找到自己的论据，但是这论据却没办法说服持其他观点的人，所以这种争议不可避免，也很难统一。
不过对于笔者来说，更支持“借古讽今”的这种观点，毕竟杜牧一生的诗作以咏史抒怀为主。那么大家更支持哪种观点呢？欢迎在评论区阐述你的观点和理由。
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