念天地之悠悠(诗句出处和全诗赏析)

《登幽州台歌》——唐·陈子昂

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!

白话译文:

眺望前方,看不到古之先贤;回顾后方,看不到当今明主。一想到天地之无穷无尽,就让我倍感孤独,凄凉地落下泪来。

想要知道陈子昂为什么要写这样一首诗,那么我们就不得不先去了解一下它的创作背景。

这首诗是写于武则天万岁通天元年(公元696年),在那之前,陈子昂曾被人诬陷“谋反”下过天牢,关押了一年之后,才得到赦免。

念天地之悠悠(诗句出处和全诗赏析)

出狱之后,武则天让陈子昂官复原职。恰好当时的契丹挑起边衅,陈子昂就主动请求随军出征,于是武则天将他安排到侄儿武攸宜的军中当参谋。

武攸宜行事鲁莽、刚愎自用,他认为陈子昂是一介书生,根本不懂得打仗,所以对其提出的建议一概不予采纳,结果刚开始就吃了一场败仗。

陈子昂生性耿介,在这种情况下多次进谏武攸宜,并且还当面指出武攸宜的错误,结果对方恼羞成怒,将他降职为军曹掌书记。

事后,陈子昂登幽州台散心,写下了这样一首诗。诗歌的内容,主要是抒发自己怀才不遇的苦闷。

如今的人读到这首诗,初时纵然觉得它写得大开大合,悲壮雄浑,但是一定不会觉得它有多么特别。

其实,这首诗在当时是开一代风气之先的盖世杰作,因为陈子昂是初唐第一个提倡将“魏晋风骨”引入诗文作的大家。

念天地之悠悠(诗句出处和全诗赏析)

怀才不遇是千古文人的永恒之殇,古往今来数得出名字的文学家和诗人,大多都写过这类作品。

但是六朝以来,一直盛行颓废、绮靡的文章。诗人们在“怀才不遇”之时,往往想到的是逃避世事,是“及时行乐”。

陈子昂写“怀才不遇”与六朝普通诗人不同的地方在于,他并不教人如何去排遣这种怀才不遇带来的痛苦。

因为陈子昂喜欢把“故事”的背景描写得十分宏大,让时间与空间共同来渲染、加深这种“孤独”的感受,从而达到一种悲剧审美的效果。

在陈子昂的诗歌天地里,“纵有千古,横有八荒”,他的视野不同于六朝的普通诗人,因为他的视野广大,当中包含了无限江山。

可以说,这首《登幽州台歌》,正好是体现出了陈子昂提倡把“魏晋风骨”融入诗歌创作的想法,因此后来他才得了个外号叫“诗骨”。

这种“风骨”,原来是指魏晋时期由曹氏三雄与建安文人共同创造的一种风格。陈子昂之所以推介这种风格的创作,也和他自己的出身有关。

念天地之悠悠(诗句出处和全诗赏析)

陈子昂本是四川射洪人,他的家族在当地非常富有,而他的父亲陈元敬也是一位文武全才的豪侠。曾经有一次一夜之间散尽粟米一万斛,用于赈灾而不求回报。

在这种大富之家长大的陈子昂,十七岁以前“任侠使气”,根本不必读书。说得难听点,十七岁以前的陈子昂就是一个“街溜子”,反正他不读书照样能锦衣玉食。

结果到了十七岁那年,陈子昂突然就想通了,立志要读书报效国家了。没想到,他一读还就读出了名。

陈子昂二十一岁的时候,正是武则天当皇帝的时候。因为国家给庶族子弟提供了更多的就业机会,于是他怀着建功立业的理想进京赶考,没想到第一次考试就名落孙山。

遭到打击之后,陈子昂也和很多唐代文人一样,曾经跑回山中去修道。过了几年,他又出来参加科考。

这一回陈子昂学聪明了,他带着一百篇策论到长安,想把自己的政治见解告诉给大家,向达官权贵展示自己治国的才能。然而人家不认识他,根本不想看他写的文章。

念天地之悠悠(诗句出处和全诗赏析)

于是陈子昂想了一个妙招,买了一把价值百万的胡琴,谎称自己善弹奏,请长安豪客次日到指定地点听曲。

结果第二天果然去了很多人,陈子昂又当众把胡琴砸碎,吓了大家一跳,然后就开始宣传他那一百篇策论。如此一来,人家想不记住他都不行。

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