鹧鸪天辛弃疾（原文及赏析）

静水流深 • 2022年11月18日 pm1:22 • 智慧人生 • 阅读 30

这篇文章，为大家带来辛弃疾的两首《鹧鸪天》。

两首词都作于晚年闲居时期，因此风格上有些类似，可以放在一起欣赏、比较。

鹧鸪天·博山寺作

辛弃疾〔宋代〕

不向长安路上行。却叫山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。

宁作我，岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。

博山寺，是辛弃疾隐居住处附近山中的一座寺庙。待辛弃疾彻底隐居，放下功名之后，就开始频繁的往来于寺庙之中。

词的第一句，听起来很有些“傲娇”的感觉。因为辛弃疾的前半生，是曾无数次走过那条去往长安、通向政治的道路的。

但现在，他可以神气地宣布：“这条路，爷以后不走了。”

不走了，那干嘛呢？

当然是去逛山寺了。

这里说“山寺厌逢迎”，将寺庙拟人化，说自己来得太多，与寺庙成了很好的朋友，都懒得迎接我了。这就更印证了前文的傲娇语气。

上阕的最后两句，是我觉得最有水平的地方。

“味无味处”、“材不材间”两句的用法一样，第一个字是动词，无味和不材则是形容词。

8个字，概括了辛弃疾的一生。

青年和中年，作为栋梁之材，却生长在一群不成器的君臣之中，因此一生碌碌，得不到重用。在不材间长成大材。

老来隐居，在平时不太关心的大自然和家庭生活中找到了人生真正的味道。在无味处寻到味道。

也因为这两句已经将高度拔到了极致，下阕开始，辛弃疾又从抽象回归到具体。

我宁愿永远做我自己，也不愿为了功名利禄而扭曲。走遍了人间天涯，最终还是以农耕作为生活的终点。

松树和竹子才是我真正的朋友。山里的鸟儿野花才是我的好弟兄。

用这几个简单的例子和意象，将自己的有味人生展现出来。

纵观这首词，整体还是辛弃疾接地气的写作风格，以白话为主，且“万物有灵”，喜欢将身边的一切拟人化。

所不同，就在于两句谜语一般对自己人生的概括。

人生毕竟是天地间的大命题。在触及到他的时候，辛弃疾有意无意带出了一丝哲学的气息。

鹧鸪天·鹅湖归病起作

枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

辛弃疾隐居时得了一场大病，病好之后，带着些许对岁月的惆怅写下了这一首词。

词的上阕以描写环境为主。开头一句定下观察者的角度，在“溪堂”，也就是水边一道清清凉凉的竹席上。

病人身体虚弱，再加上竹性清凉，让辛弃疾觉得简直是到了秋天。但从下面对“红莲”“白鸟”的描写来看，写作此词时还是夏季。

后面三句，分写“云水”“红莲”“白鸟”，并且点明了时间是夏季的傍晚，在晚霞的掩映下，红艳艳的莲花互相倚靠，简直像姑娘喝醉了酒；而羽毛雪白的水鸟安闲静默，定然是独个儿在发愁。

“咄咄”“休休”其实是两个典故，但现在也有“咄咄不休”这个成语，这两句就让人丝毫感觉不出用典的意味。

咄咄，是说殷浩内心毛躁，朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气；休休，则是说司空图寻觅美好的山林安闲自在地去隐居。

一个“且”字，让辛弃疾对这两者的选择更多明确。与其发泄愤怒，倒不如找个山清水秀的地方隐居起来。

一座山丘，一条沟壑，也显得那么多风流多趣。

词到这里，整体是非常闲散雅致的。但考虑到辛弃疾写作时的背景是大病初愈，又是年老体衰壮志难酬。心情肯定不会是百分百的开心，闲适背后，还笼罩着一层悲伤。

辛弃疾在最后两句用委婉的方式点明了自己心中的悲哀。

唉，年纪大了，又生了病。这身体是越来越不如从前了。我也不知道，这筋力比壮年时候衰落了有多少。

只知道我现在啊，来上个楼都懒得上，不想去爬那楼梯了。

辛弃疾是一生从军的人，那时驰骋沙场，一日千里。现在却连家里的楼梯都懒得爬。岁月在人身上的痕迹竟是如此明显。

这首词，令人想起刘玄德对自己“髀肉复生”的哀叹。“自古美人如名将，不使人间见白头。”

看着英雄与美人最后被无情的时光打败，是这世间最残酷，又最让人无奈的悲剧。

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鹧鸪天 辛弃疾（原文 及赏析）