君问归期未有期（诗句出处和全诗赏析）

静水流深 • 2022年11月30日 am6:55 • 智慧人生 • 阅读 65

下面我们就来读李商隐的一首名作《夜雨寄北》，全诗如下：

君问归期未有期（诗句出处和全诗赏析）

（诗意图）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

诗题《夜雨寄北》，有个争论，因为宋代洪迈的《万首唐人绝句》里，写作《夜雨寄内》，意思就是说这首诗是写给“内人”（妻子）的，但现在传下来的各种版本都写作《夜雨寄北》，就是北方的人，可以是妻子，当然也可以是朋友。所谓的寄北，就是写诗寄给北方的人。这个时候诗人在巴蜀（现在的四川省），他的亲友在长安，在巴蜀以北，所以说“寄北”。君问归期未有期（诗句出处和全诗赏析）

（诗意图）

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，你问我何时回来，但是亲爱的，我回家的日期定不下来啊！我现在能告诉你的，就是我这里正下着绵绵不尽的夜雨，雨水把秋天的池塘都下满了。收到远方亲友的信，问自己回来，但命运难以把控，归期难定，诗人显然是无可奈何的，只能把当前眼前的情景描摹给远方的亲友听。这让人想起齐秦的一首歌“你问我何时归故里，我也轻声地问自己，不是在此时，不知在何时，我想大约是在冬季”（《大约在冬季》）羁旅之愁，归期不定是最大的哀愁了吧。君问归期未有期（诗句出处和全诗赏析）

（诗意图）

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，何当，什么时候。剪西窗烛，蜡烛烧过一段时间之后，需要剪去烧焦的灯芯，使烛光更亮。什么时候我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今天晚上巴山夜雨中的思念之情呢！诗人的思念把诗人拉回家里，又在家里把念头转到当晚的巴山蜀地，这一来一回里，说尽了诗人的思念之情，看似重复，但如果真把自己放在这样的情景，也只有这样的想法和念头才是最真实的，是从肺腑里流出来的句子。

在空间上，诗人这首诗，先实写本地的巴山夜雨，然后虚写回到家乡，再虚写回忆巴山夜雨，空间上是往复对照的；在时间上，先写今夜，又写他日，再回今夜，又是回环对比的。时空转换之间，驰骋的是诗人无尽的思绪，寄托的是无尽的思念。

君问归期未有期（诗句出处和全诗赏析）

（诗意图）

需要提一下的是，这首诗至少出了两个成语：一个是“剪西窗烛”或者“西窗剪烛”现在都已经定型为成语，本义指思念远方妻子，盼望相聚夜语，后来引申为亲友聚谈；另一个是“巴山夜雨”，指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景，后来“巴山夜雨”又成了重要的文化意象，比如，上世纪80年代，有部叫《巴山夜雨》的电影；傅抱石在1943年画过一幅《巴山夜雨》的中国画，后来在嘉德拍了近2000万人民币；张恨水写过一部叫《巴山夜雨》的长篇小说；光头李进唱过一首叫《巴山夜雨》的歌曲……这些艺术作品，其表现的意境大多跟李商隐的这首诗相关，不一一说了，总之李商隐的这首诗很重要，写得很好。君问归期未有期（诗句出处和全诗赏析）

（《巴山夜雨》电影剧照）

这首诗里还有最明显的两处重复：一处是第一句里的两个“期”，看似无理，实际，不这样写，就写不出诗人的无奈与哀愁；另一外是两个“巴山夜雨”，而且这两个“巴山夜雨”又都出现在偶数句，如果不思考语意，便实在显得重复，但如果想通这两个“巴山夜雨”，虽然都指当地的夜雨，但一个存在于当下，一个存在于念想里，一个是实的，一个是虚的，是虚实相生的两个意境，又觉得这样写实在是极精巧、极奇妙的构思。君问归期未有期（诗句出处和全诗赏析）