标新立异的成语故事出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
在我国古代的东晋时期，佛教非常发达，形成了历史上著名的“东晋佛教”。东晋佛教，指的是是从晋元帝建武元年（公元317年）到恭帝元熙二年（公元420）共一百零四年期间的佛教。晋时佛教当时形成了南北两大区域。北方代表人物为道安和鸠摩罗什，南方代表人物为慧远和佛陀跋陀罗。
当时有一个著名的佛教学者、哲学家叫支道林，他结交了王羲之、谢安等名士。他们经常在一起讨论学术问题，研究古代的哲学著作《庄子》。《庄子》是战国时期庄老写的一部经典哲学著作。晋代的项秀和其后的郭相两个哲学家都先后完成了对《庄子》的注释工作，应当是该内容学术研究的前沿。《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本著作中最难懂，最生涩，最深奥的部分。当时，许多哲学家和学者都会研究出新的思想和观点出来，但都只能步前人的后尘。
支道林作为著名的佛学家、哲学家，经常在白马寺和冯太常一起聊天喝茶，探讨学术问题，谈到《逍遥游》时，他提出了一种比郭相和项秀的见解更高明、超前、更新的学术见解，也就是超越了最新的学术前沿。
后来人们把支道林超越学术前沿的这种行为和总结称之为标新立异。
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