罪己诏原文及解析

上乃下诏，深陈既往之悔，曰：

前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。

而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。

曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘秦人，我匄若马’”，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉！”或以为“欲以见强，夫不足者视人有余。”《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。”乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。

今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。

罪己诏出台的前前后后

汉武帝在很多人的心目中都是神圣的英雄，称之为汉武大帝。其实呢？假如你生活在他的时代里，恐怕就会有不同的感受了！

汉武帝画像

对外，汉武帝连年征战，除了对匈奴的战争之外，他还发动了对南越的战争，对朝鲜的战争，对大宛的战争等等。这些战争有些肯定是具有一定的合理性的，比如对匈奴的反击。但也有些肯定属于穷兵黩武的范畴。

对内，汉武帝为了加强中央集权，大开杀戒，打击地方势力不遗余力。比如淮南王刘安、衡山王刘赐都先后以谋反的罪名而自杀，接着汉武帝进行了大规模的株连，数万人被杀，大家想想当时国家的总人口才多少？灭族在汉武帝时期是家常便饭，大侠郭解在无罪的情况之下都被灭族了，要是真的有罪的话，你就更不用幻想会有轻的刑罚等着你。

汉武帝为了强化君权，还把大臣作为自己打击的对象，汉武帝的丞相之中庄青翟、赵周、李蔡、公孙贺、刘屈氂等人都被杀身亡公孙贺、刘屈氂都是被灭族了的。其他死于非命的大臣就更多了。

汉武帝为了求仙，到处巡游，为此花钱无数。他一直痴迷于长生，他为了能求得长生不老药不惜血本，为此，他经常上当。他发现上当之后，就把骗子杀掉。但是，接下来还会上当。这就是司马迁所说的“冀遇其真”，万一这个是真的呢？

司马迁画像

说到了司马迁，就说说汉武帝的专制吧，汉武帝时期不仅有政治的专制，也有文化的专制，软的一手有表彰六经，硬的一手则是罢黜百家。在汉武帝的时候，你绝对没有文化自由，没有思想自由，更没有言论自由。司马迁说了句话，结果丢了男人的命根子。就连大儒董仲舒也曾经被汉武帝关在监狱之中。

到了汉武帝末年，天下真的被汉武帝折腾到了亡国的边缘，天下户口减半，国家财政枯竭。但是，汉武帝为什么没有遇到亡国之祸呢？首先，我觉着，汉武帝本人对自己的作为也有着清醒的认识。他曾经对卫青说过：“汉家庶事草创，加四夷侵陵中国，朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安。为此者，不得不劳民。若后世，又如朕所为，是袭亡秦之迹也。”在其预设中，自己的作为都是暂时的非常举措，都只是临时措施。金春峰先生曾经说，汉武帝是把国家转成了战时体制。汉武帝设想，在未来的某个时机，国家必须要实现转变，从积极进取的政策向着守成的方向转变。

其次，汉武帝晚年，在尽力了巫蛊之祸以后，也对自己的作为进行了深入的反思，非常著名的《轮台罪己诏》就是在这个时候发出的。汉武帝通过《轮台罪己诏》确立了自己身后国家政策的基本走向。在汉武帝身后，汉昭帝、汉宣帝两代人经历了四十多年的时间，终于扭转了国家衰落的局面，实现了昭宣中兴。

再次，汉武帝之所以没有亡国，也和汉武帝本人的素质有关。不管你是否喜欢他，我们都不得不承认汉武帝本人的政治能力是超群的，他有能力驾驭复杂的政治局面，使得国家虽然遇到了危机而没有崩溃。这一点，汉武帝和秦始皇很像，他们都在生前牢牢地掌握着局面。但汉武帝比秦始皇高明的是，在头脑清醒的时候对自己的身后事进行了安排，霍光、金日磾等人很好地执行了汉武帝的遗命，把大帝国从危亡的关头拉了回来。

最后，汉武帝之所以没有亡国，也是因为反对的力量不够强大。秦朝之所以在秦始皇身后就迅速崩解，一个重要的原因是始终存在着广泛的反对力量，等到秦始皇去世后，这些力量合在一起推翻了秦朝。而在汉武帝的时候则不存在着样的力量。民间的反抗多处于分散零星的状态，还没有能够形成气候。

当然，汉武帝没有遭遇亡国，也有一些幸运的成分在。历史的发展，总有一些不确定性，偶然性的因素也是我们所不能排除的。

最后我想用司马光的一段话来结束我的回答：“孝武能尊先王之道，知所統守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晩而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？”

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罪己诏原文及解析

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