荀子名言76句,句句精辟透彻

  以善先人者,谓之教。

  兵要在乎善附民而已。

  以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。

  思索以通之。

  国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。

  不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。

  积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。

  尊严而惮,可以为师。

  强自取柱,柔自取束。

  凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。

  无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。

  凡斗者自以为是,而以人为非也。

  以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。

  怒不过夺,喜不过予。

  乱则国危,治则国安。

  凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。

  论德而定次,量能而授官。

  骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

  目不能两视而明,耳不能两听而聪。

  乐易者常寿长,忧险者常夭折。

  人之于文学也,犹玉之于琢磨也。

  声乐之入人也深,其化人也速。

  锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  刑称罪则治,不称罪则乱。

  知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。

  玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

  君子养心莫善于诚。

  望时而待之,孰与应时而使之。

  形相虽恶,而心术善,无害为君子也。

  习俗移志,安久移质。

  学无止境。

  岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。

  人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

  名声若日月,功射如天地。

  君子之学也,人乎耳。箸乎心。

  足国之道,节用裕民,而善臧其余。

  流丸止于瓯臾,流言止于知者。

  仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。

  凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。

  无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。

  腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。

  志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。

  知而好问,然后能才。

  君子赠人以言,庶人赠人以财。

  凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。

  君子博学而日参省乎己,则智明智明而行无过矣。

  下贫则上贫,下富则上富。

  士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

  是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。

  与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

  其持之有故,其言之成理。

  居必择乡,游必就士。

  声无小而不闻,行无隐而不形。

  知之而不行,虽敦必困。

  学者非必为仕,而仕者必为学。

  水则载舟,水则覆舟。

  圣可积而致,途之人可以为禹。

  君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。

  匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

  名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。

  虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。

  天行有常,不为尧存,不为桀亡。

  礼,所以正身也;师,所以正礼也。

  故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。

  劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。

  天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。

  善学者尽其理,善行者究其难。

  是谓是,非谓非,曰直。

  言而当,知也;默而当,亦知也。

  祸之所由生也,生自纤纤也。

  不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。

  友者,所以相有也;道不同,何以相有也。

  肉腐出虫,鱼枯生蠹。

  青,取之于蓝,而胜于蓝。

  跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。

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