1、《酬王督贤良松泉二诗其一·松》
王安石
世传寿可三松倒,此语难为常人道。
人能百岁自古稀,松得千年未为老。
我移两松苦不早,岂望见渠身合抱。
但怜众木总漂摇,颜色青青终自保。
人活到一百岁,自古以来就很稀少;而松树即使长到千年也还不算老。由此可见人生的短暂。
2、《北征》
唐·杜甫
恸哭松声回,悲泉共幽咽。
平生所娇儿,颜色白胜雪。
此以拟人手法,将“松”、“泉”人格化,使其带有人的生命情态(松哭、泉咽),从而借物而写人,描写出征人出征时的悲哀氛围、征人及其家人的极度悲伤之情。
3、《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》
唐·杜甫
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
此以“新松”、“恶竹”分别比喻君子与小人,以望松高千尺、愿斩万竿竹之辞,表达了诗人希望惩恶扬善的愿望。
4、《洗心》
司马退之
不践名利道,始觉尘土腥。
不味稻粱食,始觉精神清。
罗浮奔走外,日月无短明。
山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
山虽贫瘠,松树却长得强劲。白鹤虽老,飞起来却更显得身轻。
5、《常州刺史平原郡开国公行状》
唐·王勃
望严雪而识寒松,观疾风而知劲草。
九年封望都县男,贞观元年改封县侯。
出自。疾风,大风。劲,劲拔。此以寒松傲雪、劲草迎风为喻,歌颂开国公的高尚的人格气节。
6、《于五松山赠南陵常赞府》
李白
为草当作兰,为木当作松。
兰秋香风远,松寒不改容。
松兰相因依,萧艾徒丰茸。
鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
如果是一颗草,就要成为那棵在秋日飘香的兰草。如果是一棵树,就要成为那永不凋零的松树。兰草的香气可以飘到很远的地方。青松能够抵抗风雪,不改变自己的容颜。
7、《酬张少府》
王维
晚年唯好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
在松林间,清风吹动,吹开了衣带,山上的明月,发出明亮的光芒,照耀着正在弹琴的我。
8、《赠从弟》
刘桢
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。
风声一何盛,松枝一何劲!
冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏有本性。
松柏哪里是没有遭受到严寒?它之所以能经受住寒冷的考验,正是因为它有抗御严寒的本性。
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