1. 因君照我丹心事,减得愁人一夕愁,殷文圭
中秋赏月是中华民族源远流长的活动,中秋节那天,秋高气爽,那天的月亮是一年中最团圆的月亮,极富感染力,就算平日里,我们被生活的重担压得抬不起头来,看到一轮圆月,也不由得忧愁尽去,尽情的享受那一晚的平和、安宁。唐代诗人殷文圭在《八月十五夜·万里无云镜九州》一诗中,就表达了这样的意境:
万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。
满衣冰彩拂不落,遍地水光凝欲流。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。
万里无云镜九州,最团圆夜是中秋
“万里无云镜九州,最团圆夜是中秋”,中秋夜,万里无云,一轮圆月就像一面镜子,悬挂在九州之上;中秋夜,是最最团圆的夜。
“满衣冰彩拂不落,遍地水光凝欲流”,这句极富艺术想象力,“冰彩”,原指玉髓无杂质本皎洁,当受到其它矿物侵入后呈现出绚丽色彩,冰莹剔透。月光洒在人身上,像是满衣都是玉髓一样冰莹剔透,而且用手也拂不落;而月光洒在地上,使得遍地都是水光,虽然是静止的,但看起来却像是要流动起来。
“因君照我丹心事,减得愁人一夕愁”,因为你照耀在我身上,我看到身上的月光,仰头看到圆圆的月儿,像是照在我心上一样,使得我这样的愁人,也一晚没有忧愁了。
2. 忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中,辛弃疾
大词人辛弃疾写了很多中秋诗词,个人以为,他写得最美、最心旷神怡的是这首《一翦梅·忆对中秋丹桂丛》:
忆对中秋丹桂丛。
花在杯中。月在杯中。
今宵楼上一尊同。
云湿纱窗。雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工。
路也难通。信也难通。
满堂惟有烛花红。
杯且从容。歌且从容。
忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中
“忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中”,想当年中秋之夜,我在丹桂丛旁,摆酒设宴,当时的月光明亮极了,杯中斟满了酒,我们就见桂花倒映在酒杯中,月儿也倒映在酒杯中,真是让人陶醉了。
“今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗”,今天夜晚,在楼上,同样是一样的酒杯,却只有乌云打湿了纱窗,大雨更是撒湿了纱窗。
“浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通”,字面的意思很好理解,就不说了。这里暗指诗人被朝廷弃之不用,想去询问皇帝,却愿望难以实现,报国无门。
“满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容”,诗人无奈之心,只得以红烛为伴,借酒浇愁,慢歌独饮,聊以自慰,有英雄末路之感叹。
3. 处处中秋此月明,不知何处亦群英,王阳明
明代王阳明,乃天纵英才,纵然是中秋月圆之夜,他也在想着他的绝学,希望自己的绝学,能像中秋明月一样,普照天下。他在《月夜·处处中秋此月明》中写到:
处处中秋此月明,不知何处亦群英?
须怜绝学经千载,莫负男儿过一生。
影响尚疑朱仲晦,支离羞作郑康成。
铿然舍瑟春风里,点也虽狂得我情。
处处中秋此月明,不知何处亦群英
这首诗的背景是,中秋节之夜,月明如画,他在天泉桥侧碧霞池上置备酒宴,召集学生百余人饮宴。酒半酣,歌声渐动,久之,或投壶聚算,或击鼓,或泛舟。先生见诸生兴剧,退而作诗。
“处处中秋此月明,不知何处亦群英”,今天是中秋,到处是中秋明月,只是不知道其他地方是否也像这里一样群英荟萃,既有明月,又有聪明好学的年轻人。
“须怜绝学经千载,莫负男儿过一生”,这里是对学生们的殷切期望,他说啊,从孟子以后儒学的真脉断了,希望学生努力继承儒学的真精神,不虚度一生。
4. 酒贱常愁客少,月明多被云妨,苏轼
大文豪苏轼,大多数时候,心情是豁达的,就像《水调歌头·明月几时有》里的名句那样,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,但有些时候,苏东坡也有心里消极的时候,比如,这首《西江月·世事一场大梦》:
世事一场大梦,人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
酒贱常愁客少,月明多被云妨
“世事一场大梦,人生几度秋凉”,绍圣四年(1097),苏轼被流放到儋州,已经是中国最南端的地方了,心情可想而知。世间万事都宛如一场虚无缥缈的幻梦,人生到底经历了几度这凉意的秋?
“酒贱常愁客少,月明多被云妨”,酒并非好酒,常因客人稀少而发愁;月色澄明,却多被云遮挡。这不就是在控诉自己常常被小人陷害,一再被贬嘛!
“中秋谁与共孤光。把盏凄然北望”,中秋之夜,又有谁能与我一同欣赏这中天的月光,我只拿着酒盏,神色凄然,望向北方。“凄然北望”,这时候,苏东坡的心情是复杂的,也许他在想念北方的家人,也许他是在想念北方的朝廷。
5. 直到天头天尽处,不曾私照一人家,曹松
中秋之夜,普天之下,一轮圆月,不会因为你是达官贵人,就更圆更亮一些,也不会因为你是普罗大众,就缺一点,暗一点。大自然是平等的、公平的,诗人也希望人类社会也是平等的、公平的。唐代诗人曹松在《中秋对月·无云世界秋三五》中写到:
无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处,不曾私照一人家。
直到天头天尽处,不曾私照一人家
“无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯”,在八月十五夜,世界万里无云,人们在共看一轮圆月升起在大海之上,仿佛是在海上的边际。“蟾盘”,圆月的别称,“盘”,团圆的月儿。
“直到天头天尽处,不曾私照一人家”,中秋之夜,月光无处不在,直到天尽头;月光就这样普照天下,但它不曾私照任何一人家,哪怕他是王公贵族,哪怕他是富甲天下,他也必须和普罗大众一起分享。
一句,“直到天头天尽处,不曾私照一人家”,其实是诗人的政治愿望!
6. 容如春正好,人向月中来,马福娥
清代诗人马福娥的这首《中秋夜戏赠邻女》,在众多的中秋诗词中比较特别,它是利用中秋明月来赞美一个女子,别出心裁,又别有韵味:
桂子当天落,朱门对户开。
容如春正好,人向月中来。
容如春正好,人向月中来
“桂子当天落,朱门对户开”,“桂子当天落”,这是中秋之夜,树上的桂花落下,还是月宫里的桂子落到人间?无论是哪一种,都是极美的。美女啊!你就像桂子一样,从空中飘落,但我不知道你是从桂树上飘落下来的,还是从月宫里桂树上飘落下来的?如论如何,你都像仙子一样。“朱门对户开”,我们家和你们家是对门,你家朱门打开,你款款走出来,就像仙子一样。
“容如春正好,人向月中来”,你的面容,就像春光满面,春光正好;我看着你走过来,背着月亮走来,就像你是从月宫里下来一样,是那样的容光焕发,是那样的飘若惊鸿。
一句,“容如春正好,人向月中来”,把人赞美得像月宫仙子一般。
7. 安知千里外,不有雨兼风,李峤
形容中秋之夜,天下共享一轮圆月的诗句很多,比如,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,比如,苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”。但这首唐代诗人李峤的《中秋夜·圆魄上寒空》,则提出不同意见:
圆魄上寒空,皆言四海同。
安知千里外,不有雨兼风。
安知千里外,不有雨兼风
“圆魄上寒空,皆言四海同”,一个“寒空”,奠定了这首诗的基调。在寒秋的夜空上,又一轮圆月;大家都说,这轮圆月,四海内都是相同的,全世界的人,都能看到这一轮圆月。
“安知千里外,不有雨兼风”,但你怎么又知道,在千里之外,那里既没有风云,也没有秋雨?可想而知,这是不可能的。
所谓“四海同”,只是大家的一个美好愿望罢了!
8. 酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲,范成大
中秋月圆之夜,本是人生最美好的几个时刻。但如果一个人累受打击数十年,则圆月也不能缓和他的忧虑。宋代诗人范成大就是在这种情况下写了《水调歌头·细数十年事》:
细数十年事,十处过中秋。
今年新梦,忽到黄鹤旧山头。
老子个中不浅,
此会天教重见,今古一南楼。
星汉淡无色,玉镜独空浮。
敛秦烟,收楚雾,熨江流。
关河离合,南北依旧照清愁。
想见姮娥冷眼,
应笑归来霜鬓,空敞黑貂裘。
酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲。
星汉淡无色,玉镜独空浮
“细数十年事,十处过中秋”,在中秋这个月圆之夜,诗人细数了自己数十年的经历,却发现自己在十处过中秋,真是浪迹天涯、居无定所啊!
“星汉淡无色,玉镜独空浮”,这次着笔描写中秋夜的美妙,仰望天空,星星暗淡无色,一轮圆月独自悬浮在空中,让人心旷神怡。
“想见姮娥冷眼,应笑归来霜鬓,空敞黑貂裘”,月中嫦娥冷眼相看,当笑我白发东归,空损貂裘,壮志不酬。
“酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲”,酾酒(shāi):斟酒。我今举杯邀明月,肯否与我结伴共去沧洲?“沧洲”,指归隐之地。圆月啊圆月,可否跟我一起归隐呢?
9. 世情争似清虚好,不染人间半点愁,孔丽贞
中秋圆月是那么的美好,哪有人间的喜怒哀乐,人们喜爱中秋圆月,估计同时也是喜欢圆月清明,不沾染半点哀愁。清代女诗人孔丽贞在《中秋对月·玉宇无尘万籁幽》中写到:
玉宇无尘万籁幽,卷帘一派暮烟浮。
飞飞归燕方辞社,寂寂寒蛩已报秋。
桂蕊迎风香满袖,桐阴绕座月当楼。
世情争似清虚好,不染人间半点愁。
世情争似清虚好,不染人间半点愁
“玉宇无尘万籁幽,卷帘一派暮烟浮”,空中月光像玉一样,万里无尘埃,又是万籁俱寂;卷起门帘,月光像暮烟漂浮在空中,非常空灵。
“桂蕊迎风香满袖,桐阴绕座月当楼”,晚风吹来,桂花飘香,香满袖;我们坐在环绕桐树的树荫下,对面是圆月当楼。
“世情争似清虚好,不染人间半点愁”,如果人间世情能够像月宫清虚那里一样就好了,在那里,不染人间半点愁,可以让人们无忧无虑的生活。
10. 好伴骑鲸公子、赋雄夸,苏轼
苏轼的这首中秋词令,风格又是一变,表达了诗人想出世的思想,也表达了诗人对诗仙李白的敬仰和向往:
苒苒中秋过,萧萧两鬓华。
寓身化世一尘沙。
笑看潮来潮去、了生涯。
方士三山路,渔人一叶家。
早知身世两聱牙。
好伴骑鲸公子、赋雄夸。
苒苒中秋过
“苒苒中秋过,萧萧两鬓华”,万物茂盛的中秋节刚过,我就秋风扫落叶一样,萧萧的,两鬓就白了。
“寓身化世一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯”,自己就像尘世中的一粒尘沙一样微不足道,自己反倒放开了,每天笑看潮来潮去,以此了结生涯。
“早知身世两聱牙”,“聱牙”,亦作”聱齖”。乖忤﹐抵触。亦谓与人意见不同﹐不随世俗。《文选》卷二一南朝宋·鲍明远(照)《咏史》:“君平独寂寞,身世两相弃。”唐·李善注:“言身弃世而不仕,世弃身而不任”。
“好伴骑鲸公子、赋雄夸”,“骑鲸公子”指诗仙李白,李白去世,据说是骑鲸捉月而去。自己好想去陪伴骑鲸公子李白,去做那雄伟的诗词歌赋!
原创文章,作者:静水流深,如若转载,请注明出处:https://www.caigentan.com.cn/zhihuirensheng/50050.html