敦品类

    【敦品】 

    二三一、 

    [原文] 

    欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来； 

    思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。 

    [译文] 

    刚强纯洁的高尚人品，要在烈火般艰苦的斗争中锤炼；惊天动地的丰功伟业，必须在薄冰般险恶的环境里前进。 

    二三二、 

    [原文] 

    人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子； 

    品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。 

    [译文] 

    人物以品格为重，假如存有一点卑劣污浊的思想，就不能称为顶天立地的丈夫；品格以行为为重，假如做过一件令人惭愧 的事情，也不能尊为泰山北斗的人品。 

    二三三、 

    [原文] 

    人争求荣，就其求之之时，已极人间之辱； 

    人争恃宠，就其恃之之时，已极人间之贱。 

    [译文] 

    世人不是都追求荣华的降临吗？应知：在他孜孜以求荣华时，已经蒙受尽人间的奇耻大辱了。世人不是都追求上司的宠幸吗？应知：在他苦苦倚仗宠幸时，已经沦落到人间最卑贱之处了。 

    二三四、 

    [原文] 

    丈夫之高华，只在于功名气节； 

    鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。 

    [译文] 

    志士仁人所器重景仰的，是名声、功业、道德、情操；凡夫俗子所追求炫耀的，是服装、饰物、住宅、生活。 

    二三五、 

    [原文] 

    阿谀取容，男子耻为妾妇之道； 

    本真不凿，大人不失赤子之心。 

    [译文] 

    曲意逢迎取得上司喜悦，男子汉不屑于小妾邀宠的勾当；人的本源本性尚未谙通，大丈夫仍保持纯真朴拙的心田。 

    二三六、 

    [原文] 

    君子之事上也，也忠以敬，其接下也，必谦以和； 

    小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。 

    [译文] 

    君子对待上司，一定是忠诚而恭敬的；接待下属，必然是谦虚而和悦的。小人对待上司，一定是奉承而献媚的；对待下属，必然是傲慢而残酷的。 

    二三七、 

    [原文] 

    立朝不是好官人，由居家不是好处士； 

    平素不是好处士，由小时不是好学生。 

    [译文] 

    居家时不是有才德的人，入朝做官也不是好官。小时候不是一个好的学生，将来不能够成为一个有才德的人。 

    二三八、 

    [原文] 

    做秀才如处子，要怕人。 

    既入仕如媳妇，要养人。 

    归林下如阿婆，要教人。 

    [译文] 

    读书学习的人要像闺中少女一样小心谨慎对待别人。做官之后如同过了门的媳妇，要使百姓能各有所养。年老辞官后如同慈祥的老太婆，要担负起教育后人的责任。 

    二三九、 

    [原文] 

    贫贱时，眼中不着富贵，他日得志必不骄； 

    富贵时，意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 

    [译文] 

    贫贱时，对富贵漠然置之，他日得志一定不自矜；富贵之时，心中不忘贫贱之日，即便失却富贵心中也必无怪怨。 

    二四O、 

    [原文] 

    贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐； 

    富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。 

    [译文] 

    在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为在要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会认为在求他可怜。 

    二四一、 

    [原文] 

    小人专望受人恩，受过辄忘； 

    君子不轻受人恩，受则必报。 

    [译文] 

    小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。 

    二四二、 

    [原文] 

    处众以和，贵有强毅不可夺之力； 

    持己以正，贵有圆通不固执之权。 

    [译文] 

    以平和的态度与人相处，但贵在有坚定不移的原则。对待自己须刚正，但贵在处事圆融通达而不拘泥。 

    二四三、 

    [原文] 

    使人有面前之誉，不若使人无背后之毁； 

    使人有乍处之欢，不若使人无久处之厌。 

    [译文] 

    在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话；与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。 

    二四四、 

    [原文] 

    媚若九尾狐，巧如百舌鸟，哀哉羞此七尺之躯； 

    暴同三足虎，毒比两头蛇，惜乎坏尔方寸之地。 

    [译文] 

    谄媚像九尾狐，灵巧像百舌鸟，可悲啊，使七尺之躯蒙羞。暴戾如三脚老虎，恶毒如两头蛇，可惜你的心已败坏。 

    二四五、 

    [原文] 

    到处伛偻笑伊首，何仇于天、何亲于地； 

    终朝筹算问尔心，何轻于命、何重于财？ 

    [译文] 

    到处卑躬屈膝，可笑你的头为什么有仇于天而又有恩于地而抬不起来？终日谋尽计算，问你的心为什么轻生命而重钱财？ 

    二四六、 

    [原文] 

    富儿因求宦倾赀，污吏以黩货失职。 

    [译文] 

    富家子弟因求官位而倾家荡产，贪污的官吏因贪财而失职守。 

    二四七、 

    [原文] 

    亲兄弟析箸，璧合翻作瓜分； 

    士大夫爱钱，书香化为铜臭。 

    [译文] 

    亲兄弟不和睦，家产像瓜一样被切开；士大夫爱钱，不读书却追逐钱财。 

    二四八、 

    [原文] 

    士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。 

    谨家规，崇俭朴，教耕读，积陰德，此造福也； 

    广田宅，结姻缘，争什一，鬻功名，此求福也。 

    造福者，澹而长；求福者，浓而短。 

    [译文] 

    读书人要为子孙营造福祉而不是祈求福祉。严谨家规，崇尚俭朴，教导耕田读书，累积陰德，这就是营造福祉。广积土地房屋，拉拢关系争取利益，买卖功名，这就是求福祉。营造福祉的，平淡而长久；祈求福祉的，浓郁却短暂。 

    二四九、 

    [原文] 

    士大夫当为此生惜名，不当为此生市名。 

    敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也； 

    竞标榜，邀权费，务矫激，习模棱，此市名也。 

    惜名者，静而休；市名者，躁而拙。 

    士大夫当为一家用财，不当为一家伤财。 

    济宗党，广束修，救荒歉，创办义举，济人利物，此用财也。 

    靡苑囿，教歌舞，奢燕会，积聚珍玩，赏目悦心，此伤财也。 

    用财者，损而盈；伤财者，满而覆。 

    [译文] 

    读书人要为自己的一生爱惜名誉，不应为这一生出卖名誉。治理诗书，崇尚气节，谨慎取予，严肃仪表，这就是爱惜名誉。相互竞争标榜，攀附权贵，出尽风头，不分是非，这就是出卖名誉。爱惜名誉的人清静无为，出卖名誉的人急躁而拙劣。所以读书人要管理钱财正当用途，而不是浪费金钱。救济乡亲，聘请老师教学，赈济荒年歉收，协助善行，这些是运用钱财。而花钱布置庭园，唱歌跳舞，大宴宾客，积聚宝物等，这些都是浪费金钱。善用金钱的人虽花钱但收获丰盈，伤财的人积聚多但终将倾覆。 

    二五十、 

    [原文] 

    士大夫当为天下养身，不当为天下惜身。 

    省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。 

    规利害，避劳怨，营窟宅，守妻子，此惜身也。 

    养身者，啬而大；惜身者，膻而细。 

    [译文] 

    做官的人应为肩负天下重任而养身，而不是为私家小利惜身。省却嗜好欲念，减除烦恼忧虑，戒除愤怒，节制饮食，这就是养身。计较得失利益，规避辛劳哀怨，营造住宅房舍，以妻子儿女为重，这就是惜身。养身的人，不妄为而大方；惜身的人，腥膻而琐碎。 

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