当前位置: 首页>明心宝鉴>妇行篇 第二十 凡八条

 子曰:“妇人,伏于人也。是故无**之义,有三从之道。在家从父,适人从夫,夫死从子,无所敢自遂也。教令不出闺门,事在馈食之间而已矣。是故女及笄乎闺门之内,不百里而奔丧。事无擅为,行无独成。参知而后动,可验而后言。昼不游庭,夜行以火,无火则止。所以正妇德也。”

 
    《益智书》云:“女有四德之誉。一曰妇德,二曰妇容,三曰妇言,四曰妇工也。妇德者,不必才明绝异;妇容者,不必颜色美丽;妇言者,不必辨口利词;妇工者,不必伎巧过人也。其妇德者,清贞廉节,守分整齐,行止有耻,动静有法,此为妇德也。妇言者,择辞而说,不说非语,时然后言,人不厌其言,此为妇言也。妇容者,洗浣尘垢,衣服鲜洁,沐浴及时,一身无秽,此为妇容也。妇工者,专勤纺织,勿好晕酒,供其甘旨,以奉宾客,此为妇工也。此四德者,妇人之大德也。为之甚易,务在于正。依此而行,是为妇节也。”
 
    太公曰:“妇人之礼,语必细轻,行必缓步,止则敛容,动则(足羊)(足且)。耳无余听,且无余视。出无谄容,废饰裙褶,不窥不观牖户。早起夜眠,莫惮劳苦。战战兢兢,常忧玷辱。”
 
    贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
 
    家有贤妻,夫不遭横祸。
 
    贤妇和六亲,佞妇破六亲。
 
    或问:“孀妇于礼似不可取,如何?”伊川先生曰:“凡取以配身也,若取失节者,是己失节也。”又问:“或有孀妇,贫穷无托者,可再嫁否?”曰:“只是后世怕饥寒死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。”
 
    《列女传》曰:“古者妇人子,寝不侧,坐不边,立不跸。不食邪味,割不正不食,席不正不坐。目不视邪色,耳不听氵㸒声。夜则令瞽诵诗,道正事。如此则生子形容端正,才智过人矣。”
 
    附:新刻前贤切要明心宝鉴
 
    读书千遍,其义自现。
 
    学在一人之下,用在万人之上。
 
    严师出弟子,严母出巧女。
 
    不打不成人,打了做官人。欲求生富贵,须下死功夫。
 
    惜钱不教子,说短莫从师。
 
    择师教子,择婿嫁女。
 
    恶求千贯易,善化一文难。
 
    平生不做亏心事,半夜敲门心不惊。
 
    若要小儿安,无过不饥寒。
 
    宁做大家狗,休讨小家人。小家做事慌张,大家做事寻常。
 
    父母养其身,朋友长其志。
 
    种田靠土,养子靠母。
 
    家有千贯,不如朝进一文。
 
    龙生龙子,虎生豹儿。
 
    道吾好者是吾贼,道吾歹者是吾师。
 
    孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水,点点滴滴不差移。
 
    狼行千里吃肉,狗行千里吃骨。
 
    鸡儿不吃无功之食,羔羊乃有跪乳之恩。
 
    《诗》云:“子曰:卿牢事不出,篱牢火不入。”
 
    从交休说真言语,异日无情道是非。
 
    桑条从小纽,长大纽不曲。
 
    宁向好人相骂,休对恶人说话。
 
    人不受千言,木不受万斧。
 
    好言一句三冬暖,话不投机六月寒。
 
    小心为人之本,刚强惹祸之根。
 
    宁可胡吃,不可胡说。
 
    一双伶俐眼,都是是非唇。
 
    十分心机使七分,留下三分与子孙。
 
    山上有地须天种,衙门无事莫去行。
 
    两懒夹一勤,和勤一下懒。两勤夹一懒,和懒一下勤。
 
    劝君莫睡日头红,蚤起三朝当一工。若还全家都蚤起,免得求人落下风。
 
    千般滋味不如吃盐,富贵荣华不如种田。
 
    国以农为本,民以食为先。
 
    经纪道路眼前花,锄头落地是庄家。走尽天涯并海角,只有锄头不悮(悮:即“误”。)人。
 
    除了心头火,何用佛前灯。口内摩诃娑,船里蛆喳上。
 
    布得春风有夏雨,冬来寒冷礼义生。
 
    人情布的,冤家结的。
 
    行须缓步,语要低声。
 
    学成文武艺,方作帝王臣。
 
    聚少成多,滴水成河。
 
    一缘二命三风水,四积阴功五读书。
 
    画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
 
    千金易得,好话难求。
 
    学到知羞处,原是艺不精。
 
    逢恶莫怕,遇善莫欺。
 
    人无两不是,车无坐倒地。
 
    穷汉养娇子,富汉得奴使。
 
    文官坐处笔砚,武官坐处弓箭。
 
    不是秀才莫看书,不是屠行莫杀猪。不是船家手,休要弄篙竿。
 
    天黄有雪,人黄有病。
 
    文官把笔安天下,武将提刀定太平。
 
    乖汉做媒,痴汉做保。
 
    差之毫厘,失之千里。
 
    男大当婚,女长必嫁。
 
    笑人前,落人后。
 
    花有重开日,人不再少年。
 
    家有贤妻,男儿不遭祸。家有能夫,妻儿不吃淡饭。
 
    养家千口易,独自一身难。
 
    莫道君行早,更有早行人。
 
    砍树不倒斧口小,论人不过文字少。
 
    宁可随娘千日好,莫教随爷一日孤。
 
    龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。
 
    一步一趋,路也不远。
 
    蛇咬踏着,狗咬撞着。
 
    鼻如鹰嘴,啄人脑髓。面上无肉,必是怪物。
 
    古人云:“至善无如孝,极恶不过氵㸒。我若氵㸒人妇,人必氵㸒我妻。”
 
    人穷志短,马瘦毛长。
 
    不经一事,不长一志。
 
    是非终日有,不听自然无。
 
    宁可吃饮称眉水,从前不吃皱眉汤。
 
    宁可等你害人,莫叫别人害你。你害别人犹自可,别人害你却如何?
 
    《汉书》云:“长江无六月,青山有时寒。”
 
    子不嫌母丑,犬不怨家寒。
 
    狗记千里路,牛还百日乡。
 
    讨得一日饱,忘了百日饥。
 
    人不通古今,马牛如襟裾。人不知学,譬如牛羊。呜呼老矣,岁不我延。
 
    珍珠是宝玉,文章做高官。识得千行字,自然礼义生。
 
    夫子文章贵,提笔压万人。
 
    许人一物,千金不移。
 
    远处是亲家,近处是冤家。
 
    三四五六人,七长八短汉。
 
    爱好勤洗服,贪懒不梳头。成人不自在,自在不成人。
 
    大富由命,小富由勤。若还懒做,厥草生青。
 
    要行山下路,便问去来人。
 
    有麝自然香,何必当风立?
 
    有志莫来屋边逞,放牛儿子叫大名。
 
    太平还是将军定,太平不用旧将军。
 
    酒逢知己千杯少,话不投机半句无(“无”疑为“多”之误。)。
 
    人无千日好,花无百日红。
 
    捞鱼摸虾,饿杀浑家。
 
    有志无志,但看烧火扫地。
 
    男人饮酒,摇脚摆手;女人饮酒,无丑可丑。
 
    礼义生富贵,贼盗出饥寒。
 
    人是旧的好,衣是新的好。
 
    人老话多,树老根多。
 
    酒不醉君子,棒不打好人。
 
    人心似铁,官法如炉。
 
    君子一言,快马一鞭。
 
    君子争坐位,小人争卧处。
 
    人有小大,口无尊卑。凉药苦口,直言劝人。
 
    何公无私?何水无鱼?
 
    古人貌丑,常出大贤;今人貌美,常出大奸。
 
    黄金满屋,不如种田。
 
    打鼓求得雨,高山也是田;禳星求得命,道士活千年。
 
    人有善念,天必从之。
 
    无物可配天地德,全凭早晚一炷香。
 
    杀人偿命,欠债还钱。
 
    富嫌千口少,贫恨一身多。
 
    瞒人一似篮挑水,骗人一似网张风。
 
    不习一经,不知礼义。
 
    好看千里客,万里去传名。
 
    损钱易饱,浪用还饥。
 
    见人不唱喏,必定是蠢物。
 
    身穿破衣裳,必是少钱粮。
 
    好诗记得千百首,不会吟诗也会吟。
 
    随乡入乡,积麻入筐。
 
    做贼三年偷百家,祸至门庭不须嗟。
 
    孔子曰:“百行之本,忍之为上。”子张曰:“何为忍之?”夫子曰:“天子忍之国无害,诸侯忍之成其大,官吏忍之进其位,兄弟忍之家富贵,夫妻忍之终其世,朋友忍之终其好,自身忍之无祸患。”子张曰:“不忍何如?”夫子曰:“天子不忍国空虚,诸侯不忍丧其位,官吏不忍刑法诛,兄弟不忍各分居,夫妻不忍子孙稀,朋友不忍情义疏,自身不忍祸不除。”子张曰:“善哉!善哉!难忍!难忍!非人不忍,不忍非人。”
 
    为恶从流,从善如登。
 
    五行百常,孝顺为先。
 
    惜子娇孙难训诲,说长道短不成人。
 
    生前不承有限之欢,死后空洒无情之泪。
 
    有因分析家产,而怨父母不均者;有听信妻言,而谤父母不爱者;有放纵骄奢,而憎父母防闲防闲:防备和禁阻。者;有饮酒嫖赌,而恨父母拘束者;有私其妻子,而吝父母衣食者;有厚于亲朋,而薄父母用度者;有执定轮养,而致父母饥寒者;有子常出外,媳妇忤逆,而明知父母受气者;有出外多年,忘归定省,而不顾父母奉养者;有父在经营母劳井臼,而夫妻贪逸,还说父母不是者;有父母患病,不请医药,而借言老病难治者;种种不堪,言之痛心。
 
    要之,人间真富贵,还是帝王家。

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