《满江红·江行和杨济翁韵》原文及赏析

    《满江红·江行和杨济翁韵》原文及赏析  

    ●满江 红·江 行和杨济翁韵

    过眼溪山，怪都似、旧时曾识。

    还记得、梦中行遍，江 南江 北。

    佳处径须携杖去，能消几两平生屐？

    笑尘劳、三十九年非，长为客。

    吴楚地，东南坼。

    英雄事，曹刘敌。

    被西风吹尽，了无陈迹。

    楼观才成人 已去，旌旗未卷头先白。

    叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。

    【鉴赏】

    此词与《水调歌头》（落日塞尘起）为同时先后所作。题一作江 行，简杨济翁、周显先，乃作者离开扬州溯江 上行，途中抒怀而成。今存杨炎正（济翁）《满江 红》数首，其中典尽春衣一首有功名事，云霄隔；英雄伴，东南坼，问渔樵、学作老生涯，从今日等语，与这首词虽用韵不同，而情调相同，意气相通。或为本词所和之韵。此词可分三层。

    上片为第一层，由江 行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。长江 中下游地区山川秀美，辛弃疾南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江 南北，对这一带山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。今日复见眼中川都似旧时相识了。溪山曰过眼，看山却似走来迎，这是江 行的感觉。怪是不能认定的惊疑感，是久违重逢的最初的感触。往事虽还记得，却模糊、记不真切，真象一场旧梦。

    还记得、构中行遍，江 南江 北，梦中云者不仅有烘托虚实之妙，也是心理感受的真实写照，这种恍惚的神思，乃是多年来雄心壮志未得实现。业已倦于宦游的结果。反复玩味以上数句，实已暗伏尘劳、觉非之意。官场之上，往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离，同时也就成了一种强有力的召唤，来自大自然的召唤。所以，紧接二句写道：佳处径须携杖去，能消几两平生屐？要探山川之胜，就得登攀，携杖、着屐（一种木底鞋）是少不了的。

    《世说新语·雅量》载阮孚好屐，尝曰：未知一生当着几量（两）屐？意谓人生短暂无常，话却说得豁达幽默。此处用来稍变其意，谓山川佳处常在险远，不免多穿几双鞋，可这又算得了什么呢！所以结尾几句就对照说来，笑尘劳、三十九年非乃套用蘧伯玉（春秋时卫国大夫）年五十而知四十九年之非的话（语出《淮南子·原道训》），作者当时四十岁，故这样说。表面看，这是因虚度年华而自嘲，其实，命运又岂是自己主宰得了的呢。长为客三字深怀忧愤，语意旷达中包含沉郁。实为作者于四十年年来之感慨，年已四旬，南归亦久，但昔日的志愿，却无一件得以实现，感慨，今是昨非，一生劳碌，原来长为客无丝毫是自己左右的。

    这片六句另起一意为第二层，由山川地形而引起对古代英雄事迹的追怀。扬州上游的豫章之地，历来被称作吴头楚尾。吴楚地，东南坼化用杜诗（《登岳陽楼》：吴楚东南坼），表现江 行所见东南一带景象之壮阔。如此之山川，使作者想到三国英雄，尤其是立足东南北拒强敌的孙权，最令他钦佩景仰。曹操曾对刘备说：今天下英雄，唯使君与操耳。（《三国志。先主传》）而孙权堪与二者鼎立。此处四句写地灵人杰，声情激昂，其中隐含作者满腔豪情。被西风吹尽，了无陈迹二句有慨叹，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而从之的意味，亦隐然句中。

    结尾数句为第三层，是将以上两层意思汇合起来，发为更愤激的感慨。楼观才成人 已去承上怀古，用苏轼诗楼成君已去，人事固多乖（《送郑户曹》）意，这里是说吴国基业始成而孙权就匆匆离开人间。旌旗未卷头先白承前感伤，由人及己，旌旗指战旗，意言北伐事业未成，自己的头发却先花白了。

    综此二者，于是词人得出一个无可奈何的结论：人间哀乐从来循环不可琢磨（转相寻），今犹昔。这结论颇带宿命色彩，乃是作者对命运无法解释的解释。更是作者对命运不如已愿，人事多乖的感叹。

    词中一方面表示倦于宦游笑尘劳、三十九年非，另一方面又追怀古代英雄业绩，深以旌旗未卷头先白为憾，反映出作者当时矛盾的心情。虽是因江 行兴感，词中却没有着重写景，始终直抒胸臆；虽然语多含蓄，却不用比兴手法，纯属直赋。这种手法与词重婉约、比兴的传统是完全不同的。但由于作者是现实政治感慨与怀古之情结合起来，指点江 山，纵横议论，抒胸中郁闷，驱使古人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，感情瀰满。所谓满心而发，肆口而成，自具兴发感人力量。 

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